奥义书 · Tejobindu 5.93
॥
天城文
देहोऽहमिति यज्ज्ञानं तदेवाज्ञानमुच्यते । देहोऽहमिति यज्ज्ञानं तदसद्भावमेव च
转写 (IAST)
deho'hamiti yajjñānaṃ tadevājñānamucyate | deho'hamiti yajjñānaṃ tadasadbhāvameva ca
逐字释义
梵语IAST释义
देहः अहम् इति यत् ज्ञानम्dehaḥ aham iti yat jñānamзнание «я — тело»
तत् एव अज्ञानम् उच्यतेtat eva ajñānam ucyateто и зовётся неведением
देहः अहम् इति यत् ज्ञानम्dehaḥ aham iti yat jñānamзнание «я — тело»
तत् असत्-भावम् एव चtat asat-bhāvam eva caто и есть неистинное
译文
Знание «я — тело» — то и зовётся неведением; знание «я — тело» — то и есть неистинное.
版本
21b8f021befc · 发布于 2026年8月2日 04:04:08 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
«**Знание «я — тело» есть неведение**».
Замечательный оборот: то, что человек **знает** о себе твёрже всего, названо незнанием.
И ведь правда: ни в чём мы так не уверены. Спроси любого, кто он, — покажет на себя.
Это **самое достоверное** и **самое ложное** одновременно.
Оттого-то освобождение и трудно. Оно требует усомниться не в чём-то далёком, а в том, что подтверждается каждую секунду: болит зуб — значит, я тело.
Гита начинает своё наставление ровно отсюда. Первое, что Кришна говорит Арджуне по существу: «Не было такого времени, когда бы не существовал Я, ты и все эти цари; и не будет времени, когда мы перестанем быть» (2.12).
Замечу устройство фразы: **Я, ты и они**. Множественное число — и вечное.
То есть в самом первом стихе о душе шрути даёт и то, и другое: **ты не тело** и **вас много**.
Мы принимаем оба. Здесь принимают первое и отвергают второе.