奥义书 · Tejobindu 5.52
॥
天城文
संहारे रुद्र इत्येवं सर्वं मिथ्येति निश्चिनु । स्नानं जपस्तपो होमः स्वाध्यायो देवपूजनम्
转写 (IAST)
saṃhāre rudra ityevaṃ sarvaṃ mithyeti niścinu | snānaṃ japastapo homaḥ svādhyāyo devapūjanam
逐字释义
梵语IAST释义
संहारे रुद्रः इति एवम्saṃhāre rudraḥ iti evam«в разрушении — Рудра» и так далее
सर्वं मिथ्या इति निश्चिनुsarvaṃ mithyā iti niścinuвсё ложно — так порешай
स्नानं जपः तपः होमःsnānaṃ japaḥ tapaḥ homaḥомовение, джапа, подвиг, возлияние
स्वाध्यायः देव-पूजनम्svādhyāyaḥ deva-pūjanamчтение писаний, поклонение божеству
译文
«в разрушении — Рудра» и так далее — всё ложно, так порешай. Омовение, повторение, подвиг, возлияние, чтение писаний, поклонение божеству,
版本
cf9002374eba · 发布于 2026年8月2日 04:04:08 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Перечислены **шесть дел благочестия**: омовение, джапа, подвиг, жертва, чтение писаний, поклонение.
Это и есть, собственно, вся религиозная жизнь, как её знали.
Скажем, что тут заслуживает согласия. Все шесть могут выродиться в **счёт**: столько-то кругов, столько-то поклонов, столько-то прочитанных страниц. И тогда они становятся не путём, а имуществом.
Наши книги бранят это сурово, и Бхагаватам зовёт такого человека «носителем ноши».
Но посмотрите на список внимательнее. В нём стои́т **джапа** — та самая, которую третья глава этой книги предписывала тридцатью стихами (3.60–74) и называла великой мантрой.
И **свадхьяя** — чтение писаний, без которого сама книга не дошла бы до нас.
Оттого мы и говорим: отрицание, дойдя до конца, отменяет и то, чем само живёт.
А наше отношение к шести делам простое и, кажется, здравое. Их не отменяют и не превозносят: их **направляют**. Гита: «Что бы ты ни делал, что бы ни приносил в жертву, что бы ни давал — **делай это как приношение Мне**» (9.27).
Тогда обряд перестаёт быть счётом и становится **разговором**.