शाण्डिल्यो ह वा अथर्वाणं पप्रच्छात्मलाभोपायभूतमष्टाङ्गयोगमनुब्रूहीति । स होवाचाथर्वा यमनियमासनप्राणायामप्रत्याहारधारणाध्यानसमाधयोऽष्टाङ्गानि । तत्र दश यमाः । तथा नियमाः । आसनान्यष्टौ । त्रयःप्राणायामाः । पञ्चप्रत्याहाराः । तथा धारणा । द्विप्रकारं ध्यानम् । समाधिस्त्वेकरूपः
śāṇḍilyo ha vā atharvāṇaṃ papracchātmalābhopāyabhūtamaṣṭāṅgayogamanubrūhīti | sa hovācātharvā yamaniyamāsanaprāṇāyāmapratyāhāradhāraṇādhyānasamādhayo'ṣṭāṅgāni | tatra daśa yamāḥ | tathā niyamāḥ | āsanānyaṣṭau | trayaḥprāṇāyāmāḥ | pañcapratyāhārāḥ | tathā dhāraṇā | dviprakāraṃ dhyānam | samādhistvekarūpaḥ
«Шандилья спросил Атхарвана: ‘Поведай мне восьмичленную йогу, которая есть средство обретения себя’. Атхарван сказал: ‘Обуздание, обеты, сиденье, управление дыханием, отвлечение, удержание, созерцание и сосредоточение — восемь членов. Обузданий десять, обетов столько же, сидений восемь, управлений дыханием три, отвлечений пять, удержаний столько же, созерцание двояко, а сосредоточение — одного вида’».
172eb5101bcc · 发布于 2026年8月2日 18:22:44 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Начинается **Шандилья-упанишада** — большая книга Атхарваведы, и она из тех, о которых надо сразу сказать, что это такое.
Это **учебник йоги**, и учебник подробный: с перечнем сидений, с описанием жил в теле, с упражнениями дыхания, с наставлениями о еде и о жилище.
Отметим, кто спрашивает и о чём.
**Шандилья** — древний мудрец, чьё имя знает Чхандогья-упанишада (3.14): там ему принадлежит знаменитое изречение о том, что Атман в сердце **меньше рисового зерна и больше всех миров**.
Отвечает **Атхарван** — риши, чьим именем названа сама Атхарваведа.
Вдумайтесь в самый вопрос: ***атма-лабха-упая-бхутам аштанга-йогам***, «восьмичленную йогу, **ставшую средством обретения себя**».
Замечу, что цель названа сразу, и она не в теле.
***Атма-лабха*** — «**обретение себя**»; всё, что дальше пойдёт о жилах и о дыхании, есть средство к этому и только.
Отметим и восемь членов, они те же, что у Патанджали (2.29): **яма, нияма, асана, пранаяма, пратьяхара, дхарана, дхьяна, самадхи**.
Переведём их простыми словами.
***Яма*** — «**обуздание**»: чего не делать.
***Нияма*** — «**обет**»: что делать.
***Асана*** — «**сиденье**»: как сесть.
***Пранаяма*** — «**управление дыханием**».
***Пратьяхара*** — «**отвлечение**»: увести чувства от того, за что они цепляются.
***Дхарана*** — «**удержание**»: поставить ум на одно.
***Дхьяна*** — «**созерцание**»: держать его там.
***Самадхи*** — «**сосредоточение**», когда держать уже не надо.
Вдумайтесь в порядок: сперва **как жить**, и только пятым и шестым — как сидеть с закрытыми глазами.
Замечу, что об этом стои́т помнить всякому, кто берётся за йогу с середины.