奥义书 · Śāṇḍilya 1.5.3
॥
天城文
द्वादशमात्रया इडया वायुमापूर्योदरे स्थितं ज्वालावलीयुतं रेफबिन्दुयुक्तमग्निमण्डलयुतं ध्यायेद्रेचयेत्पिङ्गलया । पुनः पिङ्गलयापूर्य कुम्भित्वा रेचयेदिडया
转写 (IAST)
dvādaśamātrayā iḍayā vāyumāpūryodare sthitaṃ jvālāvalīyutaṃ rephabinduyuktamagnimaṇḍalayutaṃ dhyāyedrecayetpiṅgalayā | punaḥ piṅgalayāpūrya kumbhitvā recayediḍayā
逐字释义
梵语IAST释义
द्वादश-मात्रया इडयाdvādaśa-mātrayā iḍayāна двенадцать мер идою
वायुम् आपूर्य उदरे स्थितंvāyum āpūrya udare sthitaṃвоздух наполнив, в животе сущий
ज्वाला-अवली-युतं रेफ-बिन्दु-युक्तम्jvālā-avalī-yutaṃ repha-bindu-yuktamс чередою языков, со слогом «ра» и точкой
अग्नि-मण्डल-युतं ध्यायेत्agni-maṇḍala-yutaṃ dhyāyetс кругом огня да созерцает
रेचयेत् पिङ्गलयाrecayet piṅgalayāда выдохнет пингалою
पुनः पिङ्गलया आपूर्य कुम्भित्वाpunaḥ piṅgalayā āpūrya kumbhitvāснова пингалою наполнив, задержав
रेचयेत् इडयाrecayet iḍayāда выдохнет идою
译文
«Наполнив воздухом иду на двенадцать мер, да созерцает [огонь], пребывающий в животе, с чередою языков пламени, со слогом ‘ра’ и точкою, с огненным кругом; и да выдохнет пингалою. Снова наполнив пингалою и задержав, да выдохнет идою».
版本
52ecc9a9df07 · 发布于 2026年8月2日 18:22:44 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Отметим, что здесь впервые описано **попеременное дыхание**, и описано просто.
Вдох **левою** ноздрёй — задержка — выдох **правою**; потом вдох правою — задержка — выдох левою.
Вдумайтесь: это то самое упражнение, которое по сей день делают всюду, и оно древнее.
Замечу, что мера вдоха названа: ***двадаша-матрая***, «на **двенадцать мер**».
***Матра*** — доля времени, за которую произносят краткий гласный; двенадцать матр — примерно шесть секунд.
Вдумайтесь, до чего это осязаемо: не «дыши глубоко», а **считай до двенадцати**.
Отметим теперь, что созерцают при этом.
***Репха-бинду-юктам*** — «со **слогом ‘ра’ и точкою**».
Вдумайтесь, что это.
Это ***рам***, слог огня: буква ***ра*** с ***бинду***, точкой, означающей носовой призвук.
Замечу, что при вдохе человек **держит в уме огонь** в животе, с языками пламени и огненным кругом вокруг.
Вдумайтесь, отчего ум занят именно этим.
Потому что иначе он займётся чем-нибудь другим: пустое дыхание — это просто дыхание.
Отметим, что и это признак ремесла: **ум занимают делом**, соразмерным тому, что делает тело.