धर्माधर्मसंयमादतीतानागतज्ञानम् । तत्तज्जन्तुध्वनौ चित्तसंयमात्सर्वजन्तुरुतज्ञानम् । संचितकर्मणि चित्तसंयमात्पूर्वजातिज्ञानम् । परचित्ते चित्तसंयमात्परचित्तज्ञानम् । कायरूपे चित्तसंयमादन्यादृश्यरूपम् । बले चित्तसंयमाद्धनुमदादिबलम् । सूर्ये चित्तसंयमाद्भुवनज्ञानम् । चन्द्रे चित्तसंयमात्ताराव्यूहज्ञानम् । ध्रुवे तद्गतिदर्शनम् । स्वार्थसंयमात्पुरुषज्ञानम् । नाभिचक्रे कायव्यूहज्ञानम् । कण्ठकूपे क्षुत्पिपासा निवृत्तिः । कूर्मनाड्यां स्थैर्यम् । तारे सिद्धदर्शनम्
dharmādharmasaṃyamādatītānāgatajñānam | tattajjantudhvanau cittasaṃyamātsarvajanturutajñānam | saṃcitakarmaṇi cittasaṃyamātpūrvajātijñānam | paracitte cittasaṃyamātparacittajñānam | kāyarūpe cittasaṃyamādanyādṛśyarūpam | bale cittasaṃyamāddhanumadādibalam | sūrye cittasaṃyamādbhuvanajñānam | candre cittasaṃyamāttārāvyūhajñānam | dhruve tadgatidarśanam | svārthasaṃyamātpuruṣajñānam | nābhicakre kāyavyūhajñānam | kaṇṭhakūpe kṣutpipāsā nivṛttiḥ | kūrmanāḍyāṃ sthairyam | tāre siddhadarśanam
«От обуздания на должном и недолжном — знание прошлого и будущего; на голосе каждой твари — знание речи всех тварей; на накопленном деле — знание прежних рождений; на чужом сознании — знание чужого сознания; на облике тела — облик, невидимый другими; на силе — сила Ханумана и прочих; на солнце — знание мироздания; на луне — знание строя звёзд; на Полярной — видение их хода; на своей цели — знание Пуруши; на пупном круге — знание строения тела; в горловой ямке — прекращение голода и жажды; в черепашьей жиле — устойчивость; в зрачке — видение совершенных».
59aa4fa7dc22 · 发布于 2026年8月2日 18:22:44 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Отметим, что здесь перечень отрывается от мест тела и переходит к **предметам**; и что почти всё в нём — прямо из третьей главы Патанджали.
Вдумайтесь: знание прошлого и будущего (3.16), речь всех тварей (3.17), прежние рождения (3.18), чужой ум (3.19), невидимость (3.21), сила (3.24), знание мироздания по солнцу (3.26), строй звёзд по луне (3.27), их ход по Полярной (3.28), строение тела по пупному кругу (3.29), прекращение голода в горловой ямке (3.30), устойчивость в черепашьей жиле (3.31), видение совершенных (3.32).
Замечу, что порядок тот же и предметы те же; сомнений в источнике нет.
Отметим, что среди них есть одно, стоящее особняком: ***свартха-самьямат пуруша-джнянам***, «от обуздания на **своей цели** — знание **Пуруши**».
Вдумайтесь, что у Патанджали это отдельная сутра (3.35), и она **не о силе**.
Замечу, что там сказано так: ум существует **ради другого**, а не ради себя; и кто это различит, тот познаёт Пурушу.
Вдумайтесь в этот довод, он для нас важен.
Всё, что делает ум, он делает **для кого-то**: видит — для кого-то, помнит — для кого-то.
Отметим, что вещь, работающая для другого, **не есть тот, для кого она работает**.
Вдумайтесь: значит, за умом есть **Тот, ради кого** он весь.
Замечу, что это, пожалуй, лучшее рассуждение против того чтения, по которому кроме сознания нет никого; и стои́т оно посреди списка чудес, как жемчужина в горсти камешков.