奥义书 · Śāṇḍilya 1.3.9
॥
天城文
गुल्फौ तु वृषणस्याधः सीवन्याः पार्श्वयोः क्षिपेत् । पादपार्श्वे तु पाणिभ्यां दृढं बध्वा सुनिश्चलम् । भद्रासनं भवेदेतत्सर्वव्याधिविषापहम्
转写 (IAST)
gulphau tu vṛṣaṇasyādhaḥ sīvanyāḥ pārśvayoḥ kṣipet | pādapārśve tu pāṇibhyāṃ dṛḍhaṃ badhvā suniścalam | bhadrāsanaṃ bhavedetatsarvavyādhiviṣāpaham
逐字释义
梵语IAST释义
गुल्फौ तु वृषणस्य अधःgulphau tu vṛṣaṇasya adhaḥобе лодыжки же ниже мошонки
सीवन्याः पार्श्वयोः क्षिपेत्sīvanyāḥ pārśvayoḥ kṣipetпо обе стороны шва да поместит
पाद-पार्श्वे तु पाणिभ्यांpāda-pārśve tu pāṇibhyāṃстопы же с боков руками
दृढं बध्वा सु-निश्चलम्dṛḍhaṃ badhvā su-niścalamкрепко связав, весьма неподвижно
भद्र-आसनं भवेत् एतत्bhadra-āsanaṃ bhavet etatблагим сиденьем это будет
सर्व-व्याधि-विष-अपहम्sarva-vyādhi-viṣa-apahamвсякую болезнь и яд уносящее
译文
«Обе лодыжки да поместит ниже мошонки, по обе стороны шва, и, крепко взяв стопы руками с боков, [сядет] совершенно неподвижно: это будет благое сиденье, уносящее всякую болезнь и яд».
版本
6cd95db1c6bb · 发布于 2026年8月2日 18:22:44 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Отметим обещание: ***сарва-вьядхи-виша-апахам***, «уносящее **всякую болезнь и яд**».
Вдумайтесь, как к таким обещаниям относиться, потому что их в этой книге будет ещё много.
Скажем честно.
Мы не думаем, что положение ног лечит отравление; и делать вид, будто думаем, было бы нечестно.
Замечу, однако, что и отмахиваться не станем, и вот отчего.
Вдумайтесь, что за люди это писали.
Это были **опытные** люди: они сидели годами и наблюдали за собой внимательнее, чем наблюдает кто-либо ныне.
То, что человек, годами сидящий прямо, спокойно дышащий и умеренно евший, **и вправду меньше болеет**, — наблюдение верное; вот только записано оно на языке своего времени, где всякую пользу называли исцелением от всех болезней разом.
Отметим, что и слово ***виша***, «яд», в этих книгах часто означает не отраву, а **порчу соков** в теле.
Вдумайтесь: под «уносит яд» скорее сказано «**налаживает нутро**».
Замечу, что читать такие места лучше всего так: не отвергая наблюдения и не принимая приписки.