奥义书 · Śāṇḍilya 3.2.5
॥
天城文
अथ कस्मादुच्यते दत्तात्रेय इति । यस्मात्सुदुश्चरं तपस्तप्यमानायात्रये पुत्रकामायातितरां तुष्टेन भगवता ज्योतिर्मयेनात्मैव दत्तो यस्माच्चानसूयायामत्रेस्तनयोऽभवत्तस्मादुच्यते दत्तात्रेय इति
转写 (IAST)
atha kasmāducyate dattātreya iti | yasmātsuduścaraṃ tapastapyamānāyātraye putrakāmāyātitarāṃ tuṣṭena bhagavatā jyotirmayenātmaiva datto yasmāccānasūyāyāmatrestanayo'bhavattasmāducyate dattātreya iti
逐字释义
梵语IAST释义
अथ कस्मात् उच्यते दत्तात्रेयः इतिatha kasmāt ucyate dattātreyaḥ itiзатем — отчего зовётся Даттатреею
यस्मात् सु-दुश्चरं तपः तप्यमानायyasmāt su-duścaraṃ tapaḥ tapyamānāyaоттого что подвизавшемуся весьма трудным подвигом
अत्रये पुत्र-कामायatraye putra-kāmāyaАтри, желавшему сына
अतितरां तुष्टेन भगवता ज्योतिः-मयेनatitarāṃ tuṣṭena bhagavatā jyotiḥ-mayenaчрезвычайно довольным Господом, светоносным
आत्मा एव दत्तःātmā eva dattaḥОн сам и был отдан
यस्मात् च अनसूयायाम्yasmāt ca anasūyāyāmи оттого что у Анасуи
अत्रेः तनयः अभवत्atreḥ tanayaḥ abhavatстал он сыном Атри
तस्मात् उच्यते दत्तात्रेयः इतिtasmāt ucyate dattātreyaḥ itiоттого зовётся Даттатреею
译文
«Отчего зовётся Даттатреею? Оттого что Атри, желавшему сына и подвизавшемуся весьма трудным подвигом, чрезвычайно довольный светоносный Господь отдал Себя Самого; и оттого что у Анасуи стал он сыном Атри, — оттого и зовётся Даттатреею».
版本
8afa1e49cae4 · 发布于 2026年8月2日 18:22:44 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Вот вершина всей книги, и она в двух словах: ***атмаива датто***.
«**Он Сам и был отдан**».
Остановитесь на этом.
Отметим, как разобрано имя: ***датта*** — «**отданный**»; ***атрея*** — «**сын Атри**».
Вдумайтесь, что вышло: имя Его значит «**Отданный, сын Атри**».
Замечу, что вся книга — сотни строк о жилах, о задержках, о печатях, о самьямах, — кончается вот этим словом.
Вдумайтесь в самое событие, о котором речь.
Мудрец **Атри** и жена его **Анасуя** подвизались, желая сына; Господь остался ими доволен — и не дал им ни дара, ни блага, ни сына от Своей милости.
Он **отдал им Себя**.
Вдумайтесь, что это значит и до чего это невероятно.
Просили сына — и получили **Его самого в сыновья**.
Замечу, что имя ***Анасуя*** значит «**независтливая**», буквально «не ищущая изъяна»; и это, пожалуй, лучшее описание того, кому такое даётся.
Вдумайтесь, что вся разница между двумя чтениями этой словесности видна здесь как нигде.
По одному чтению высшее — то, что **нельзя ни назвать, ни взять**.
По этому — высшее **отдало себя** и **сделалось чьим-то сыном**.
Отметим, что второе не отменяет первого: книга сама сказала, что образов три (3.1.3).
Вдумайтесь только, **которым из трёх** она кончила.
Замечу, что это и есть весь наш ответ, и он не наш: его дала сама книга, поставив «Он Сам был отдан» последним словом о Нём.