奥义书 · Śāṇḍilya 1.4.9
॥
天城文
तत्र सुषुम्ना विश्वधारिणी मोक्षमार्गेति चाचक्षते । गुदस्य पृष्ठभागे वीणादण्डाश्रिता मूर्धपर्यन्तं ब्रह्मरन्ध्रे विज्ञेया व्यक्ता सूक्ष्मा वैष्णवी भवति
转写 (IAST)
tatra suṣumnā viśvadhāriṇī mokṣamārgeti cācakṣate | gudasya pṛṣṭhabhāge vīṇādaṇḍāśritā mūrdhaparyantaṃ brahmarandhre vijñeyā vyaktā sūkṣmā vaiṣṇavī bhavati
逐字释义
梵语IAST释义
तत्र सुषुम्ना विश्व-धारिणीtatra suṣumnā viśva-dhāriṇīиз них сушумна — вседержащая
मोक्ष-मार्गा इति च आचक्षतेmokṣa-mārgā iti ca ācakṣateи путём освобождения зовётся
गुदस्य पृष्ठ-भागेgudasya pṛṣṭha-bhāgeу задней стороны заднего прохода
वीणा-दण्ड-आश्रिताvīṇā-daṇḍa-āśritāк стволу вины прилегающая
मूर्ध-पर्यन्तं ब्रह्म-रन्ध्रेmūrdha-paryantaṃ brahma-randhreдо темени, в отверстии Брахмана
विज्ञेया व्यक्ता सूक्ष्माvijñeyā vyaktā sūkṣmāпознаваема, явная, тонкая
वैष्णवी भवतिvaiṣṇavī bhavatiВишнуева бывает
译文
«Из них сушумна — вседержащая, и её называют путём освобождения. От задней стороны заднего прохода, прилегая к стволу вины, до темени, в отверстии Брахмана, — она познаваема: явная, тонкая, Вишнуева».
版本
83a6523a0604 · 发布于 2026年8月2日 18:22:44 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Вот место, ради которого стои́т внимательно читать весь этот телесный кханда.
Отметим, как названа средняя жила, и названий тут **три**.
***Вишва-дхарини*** — «**вседержащая**».
***Мокша-марга*** — «**путь освобождения**».
И последнее слово: ***ваишнави бхавати***, «она есть **Вишнуева**».
Остановитесь на этом.
Вдумайтесь, что произошло.
Шла подробная опись тела: пальцы, углы, колёса, ходы; и вдруг средняя жила названа **Его именем**.
Замечу, что это первое место в книге, где вайшнавское чтение выходит наружу, — и оно выходит **в самой сердцевине** телесного описания.
Отметим, что и другие два имени говорят о том же.
«Вседержащая» — ***вишва-дхарини***, а держит вселенную, по всей этой словесности, **Он**.
«Путь освобождения» — а освобождение даёт, по Мудгале (1.3), **Вишну**.
Вдумайтесь и в образ, которым описано её положение: ***вина-данда-ашрита***, «прилегающая к **стволу вины**».
***Вина*** — струнный инструмент с длинным стволом; позвоночник назван его грифом.
Замечу, до чего это славно сказано.
Человеческий хребет — **гриф инструмента**; а по грифу идёт струна, и струна эта Его.
Вдумайтесь: этим одним словом всё описание тела оборачивается описанием **того, на чём играют**.