अनिष्टबाधकत्वं, यथा
गीर्भिर् मूढजनस्य खण्डितम् अतिभाण्डीरमूले मुधा
किं गन्तास्मि तवोदिते बलवती श्यामे प्रतीतिर् मम ।
निर्व्याजं बटराजरोधसि वधूवेशक्रियोद्भासिनी
कंसारिः सुबलेन गोष्ठनगरीवैहासिकः क्रीडति
aniṣṭa-bādhakatvaṃ, yathā-
gīrbhir mūḍha-janasya khaṇḍitam atibhāṇḍīra-mūle mudhā
kiṃ gantāsmi tavodite balavatī śyāme pratītir mama |
nirvyājaṃ baṭa-rāja-rodhasi vadhū-veśa-kriyodbhāsinī
kaṃsāriḥ subalena goṣṭha-nagarī-vaihāsikaḥ krīḍati
metre not identified
Разве пойду я напрасно к подножию великого Бхандиры, если доверие моё разбито речами глупца? Нет: сказанному тобою, Шьяма, доверие моё крепко — что там, на берегу у царя баньянов, враг Камсы, без обмана блистающий убранством невестина наряда, играет с Субалой, как шут пастушьего города.
c9b4e3c1e450 · published Sep 18, 2026, 8:44:42 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Пример на отведение нежеланного. Ложный слух пущен «глупцом»; дружественная сторона его перебивает своим свидетельством.
Суть услуги — в доверии. Свидание чуть не сорвалось не от препятствия, а от сомнения, и союзница возвращает уверенность.
Сама сцена — Кришна в женском наряде, играющий с Субалой на потеху, — из тех враджских забав, что книга упоминает мельком, как хорошо всем известные.