यथा
कस् तावद् व्रजमण्डले स वलते गान्धर्विका स्पर्धतां
सार्धं हन्त जनेन येन जगतीजङ्घालकीर्तिध्वजा ।
कुल्यायाः कृपणावलीषु कृपया कामं द्रवच्चेतसो
यस्याः प्रेरणया क्षणं भवति वः पद्मे निषेव्यो हरिः
yathā-
kas tāvad vraja-maṇḍale sa valate gāndharvikā spardhatāṃ
sārdhaṃ hanta janena yena jagatī-jaṅghāla-kīrti-dhvajā |
kulyāyāḥ kṛpaṇāvalīṣu kṛpayā kāmaṃ dravac-cetaso
yasyāḥ preraṇayā kṣaṇaṃ bhavati vaḥ padme niṣevyo hariḥ
Да кто же в круге Враджа найдётся такой, с кем бы Гандхарвика стала соперничать — та, чьё знамя славы бежит по всей земле и чьё сердце вдоволь тает от жалости к сонмам убогих её же рода? Ведь это по её побуждению, Падма, Хари хоть на миг становится доступен для вашего служения.
a4989dded7a1 · published Sep 18, 2026, 8:44:42 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Пример на заносчивость. Соперничество отвергнуто как невозможное — не по вражде, а по несоизмеримости.
Особенно язвительна середина: сострадание Радхи к «убогим её же рода» причисляет соперниц к бедным родственницам.
Последний довод бьёт в самое чувствительное: доступ к Кришне у них есть, но заёмный. Заносчивость здесь отнимает не достоинство, а самостоятельность.