Upanishads · Triśikhibrāhmaṇa 27
॥
Devanāgarī
मूर्ध्न्याधायात्मनः प्राणान्योगाभ्यासं स्थितश्चरन् । योगात्सञ्जायते ज्ञानं ज्ञानाद्योगः प्रवर्तते
Transliteration (IAST)
mūrdhnyādhāyātmanaḥ prāṇānyogābhyāsaṃ sthitaścaran | yogātsañjāyate jñānaṃ jñānādyogaḥ pravartate
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
मूर्ध्नि आधाय आत्मनः प्राणान्mūrdhni ādhāya ātmanaḥ prāṇānвозведя свои дыхания в темя
योग-अभ्यासं स्थितः चरन्yoga-abhyāsaṃ sthitaḥ caranпребывая в упражнении йогой
योगात् सञ्जायते ज्ञानम्yogāt sañjāyate jñānamот йоги рождается знание
ज्ञानात् योगः प्रवर्ततेjñānāt yogaḥ pravartateот знания движется йога
Translation
«...возведя свои дыхания в темя, пребывая в упражнении йогой: от йоги рождается знание, а от знания движется йога».
Version
41259166611f · published Aug 2, 2026, 8:44:04 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Вот строка, которую стои́т запомнить: ***йогат саньджаяте джнанам джнанад йогах правартате*** — «**от йоги рождается знание, а от знания движется йога**».
Отметим устройство: это **круг**, и притом восходящий.
Вдумайтесь, отчего это важно.
Люди обыкновенно спорят, что первее: понять или делать.
Одни говорят: сперва пойми, потом делай.
Другие: сперва делай, поймёшь потом.
А здесь сказано: **одно кормит другое**, и потому начинать можно с **любого конца**.
Замечу, что это самый утешительный ответ начинающему.
Не жди, пока поймёшь: **делай понемногу** — и понимание придёт; а с ним придёт и охота делать больше.
Гита говорит то же о преданности: «Тем, кто **постоянно служит** Мне с любовью, Я даю **разумение**, которым они приходят ко Мне» (10.10).
Отметим порядок и там: **сперва служат**, потом **дают разумение**.
Понимание — **не вход**, а **подарок по дороге**.