Upanishads · Triśikhibrāhmaṇa 71
॥
Devanāgarī
परितः कन्दपार्श्वे तु निरुध्येव सदा स्थिता । मुखेनैव समावेष्ट्य ब्रह्मरन्ध्रमुखं तथा
Transliteration (IAST)
paritaḥ kandapārśve tu nirudhyeva sadā sthitā | mukhenaiva samāveṣṭya brahmarandhramukhaṃ tathā
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
परितः कन्द-पार्श्वे तुparitaḥ kanda-pārśve tuвокруг, по бокам луковицы
निरुध्य इव सदा स्थिताnirudhya iva sadā sthitāкак бы заграждая, всегда пребывает
मुखेन एव समावेष्ट्यmukhena eva samāveṣṭyaсамым устьем обвив
ब्रह्म-रन्ध्र-मुखं तथाbrahma-randhra-mukhaṃ tathāи устье брахма-рандхры
Translation
«...вокруг, по бокам луковицы, она всегда пребывает, как бы заграждая, и самым устьем своим обвивает устье брахма-рандхры».
Version
0a828b10c244 · published Aug 2, 2026, 8:44:04 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Отметим, что́ описано: свёрнутая сила **заграждает вход**.
***Брахма-рандхра*** — «**отверстие Брахмана**», темя; и оно, по этому учению, **закрыто** — как пробкой.
Вдумайтесь в образ.
Выход **есть**; он не отсутствует и не выдуман.
Он **заткнут**.
Замечу, что этот образ — один из самых утешительных во всей телесной йоге, и не только для тех, кто ею занимается.
Он говорит: тебе не надо **пробивать** стену.
Надо **вынуть пробку**.
И у нас есть тот же образ, только на нашем языке: узел в сердце.
Бхагаватам, вслед за Мундакой: «**Узел в сердце разрубается**, все сомнения рассекаются, дела истощаются — **когда увиден Он**» (1.2.21).
Отметим слово: **узел**, а не стена.
Узел развязывают.
И здесь, и там речь об одном: **проход не нужно создавать**.
Его нужно **освободить**.