Upanishads · Triśikhibrāhmaṇa 80
॥
Devanāgarī
सव्येतरश्रुत्यवधि पायुमूलादलम्बुअसा । अधोगता शुभा नाडी मेढ्रान्तावधिरायता
Transliteration (IAST)
savyetaraśrutyavadhi pāyumūlādalambuasā | adhogatā śubhā nāḍī meḍhrāntāvadhirāyatā
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
सव्य-इतर-श्रुति-अवधिsavya-itara-śruti-avadhiдо левого и правого уха
पायु-मूलात् अलम्बुसाpāyu-mūlāt alambusāот корня заднего прохода — аламбуса
अधः-गता शुभा नाडीadhaḥ-gatā śubhā nāḍīвниз идущий благой канал
मेढ्र-अन्त-अवधिः आयताmeḍhra-anta-avadhiḥ āyatāпростирающийся до конца срамного
Translation
«...до левого и правого уха; от корня заднего прохода — аламбуса; вниз идущий благой канал простирается до конца срамного...»
Version
59ef5a05443e · published Aug 2, 2026, 8:44:04 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Перечень доводится до конца.
Отметим слово ***шубха*** — «**благой**», приложенное к каналу, идущему **вниз**.
Вдумайтесь, отчего это стои́т отметить.
В такого рода книгах «вниз» обыкновенно значит «дурно»: вниз — к рождениям, вверх — к освобождению.
А тут нижний канал назван **благим**.
Замечу, что это доброе указание, и оно нам близко.
Тело устроено **целиком** хорошо; в нём нет частей позорных и частей почётных.
Всё нужное для жизни — благо, покуда употребляется по назначению.
Бхагаватам, описывая вселенское тело Господа, не стыдится назвать в нём **всё**: и уста, и чрево, и ноги, и то, что ниже; и говорит, что низшие сословия — Его ноги, а не позор Его.
Оттого мы и не делим тело на «духовные» и «постыдные» части.
Постыдно **употребление**, а не орган.