Upanishads · Triśikhibrāhmaṇa 135
॥
Devanāgarī
एवमादीन्यरिष्टानि दृष्टायुःक्षयकारणम् । निःश्रेयसाय युञ्जीत जपध्यानपरायणः
Transliteration (IAST)
evamādīnyariṣṭāni dṛṣṭāyuḥkṣayakāraṇam | niḥśreyasāya yuñjīta japadhyānaparāyaṇaḥ
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
एवम्-आदीनि अरिष्टानिevam-ādīni ariṣṭāniтаковы и подобные зловещие приметы
दृष्ट्वा आयुः-क्षय-कारणम्dṛṣṭvā āyuḥ-kṣaya-kāraṇamувидев причину убыли жизни
निःश्रेयसाय युञ्जीतniḥśreyasāya yuñjītaда сопрягается ради высшего блага
जप-ध्यान-परायणःjapa-dhyāna-parāyaṇaḥпреданный повторению и созерцанию
Translation
«Таковы и подобные зловещие приметы; увидев причину убыли жизни, да сопрягается он ради высшего блага, преданный повторению мантр и созерцанию».
Version
9080ebc306f6 · published Aug 2, 2026, 8:44:04 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Вот и **вывод** из всей этой части, и он именно тот, которого мы ждали.
Увидев приметы — **не бояться**, а ***джапа-дхьяна-параяна***: «**преданный повторению и созерцанию**».
Остановимся.
Отметим, что́ книга велит делать перед смертью.
Не особые обряды, не лечение, не приготовления.
**Повторять** и **созерцать**.
Вдумайтесь, до чего это близко нашему.
Бхагаватам ставит тот же вопрос устами умирающего царя: «Что должно **делать** человеку, которому предстоит умереть?» (1.19.37).
И ответ Шуки: «**Слушать, петь и помнить** Господа» (2.1.5).
Отметим совпадение почти дословное: там **киртана и смарана**, здесь **джапа и дхьяна**.
Одно и то же занятие, разными словами.
И вот, пожалуй, самое главное, что можно вынести из этой книги.
Всё её огромное устройство — каналы, доли, приметы — кончается там же, где начинается наше.
**Повторяй имя.**