Upanishads · Triśikhibrāhmaṇa 157
॥
Devanāgarī
जाग्रद्वृत्तिं विजानीयात्कण्ठस्थं स्वप्नवर्तनम् । सुषुप्तं तालुमध्यस्थं तुर्यं भ्रूमध्यसंस्थितम्
Transliteration (IAST)
jāgradvṛttiṃ vijānīyātkaṇṭhasthaṃ svapnavartanam | suṣuptaṃ tālumadhyasthaṃ turyaṃ bhrūmadhyasaṃsthitam
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
जाग्रत्-वृत्तिं विजानीयात्jāgrat-vṛttiṃ vijānīyātда знает состояние бодрствования
कण्ठ-स्थं स्वप्न-वर्तनम्kaṇṭha-sthaṃ svapna-vartanamпребывание сна — в горле
सुषुप्तं तालु-मध्य-स्थम्suṣuptaṃ tālu-madhya-sthamглубокий сон — в середине нёба
तुर्यं भ्रू-मध्य-संस्थितम्turyaṃ bhrū-madhya-saṃsthitamчетвёртое — в межбровье
Translation
«...да знает он состояние бодрствования; пребывание сна — в горле, глубокий сон — в середине нёба, четвёртое — в межбровье».
Version
762943142e8e · published Aug 2, 2026, 8:44:04 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Роспись **четырёх состояний по местам тела**: бодрствование — от пупа до сердца, сон — горло, глубокий сон — нёбо, четвёртое — **межбровье**.
Мы встречали такую роспись (Нарада-паривраджака 5.27), только там места были иные: глаз, горло, сердце, темя.
Отметим расхождение и не станем его сглаживать: разные книги считают по-разному, и это **обычное дело** в такой словесности.
Вдумайтесь, что при этом **общего**.
Общее — **направление**: снизу вверх, от грубого к тонкому, и «четвёртое» — **выше всех**.
Замечу, что и в этом видно устройство всех таких учений.
Подробности **разнятся**, потому что они — попытка описать словами то, что переживается.
А **направление** одно, потому что переживание одно.
Оттого мы и не спорим о подробностях чужих школ.
Спорить стои́т о том, **куда** ведёт лестница.
А эта, как сейчас увидим, ведёт **к Вишну**.