Upanishads · Triśikhibrāhmaṇa 61
॥
Devanāgarī
यमैश्च नियमैश्चैव आसनैश्च सुसंयतः । नाडीशुद्धिं च कृत्वादौ प्राणायामं समाचरेत्
Transliteration (IAST)
yamaiśca niyamaiścaiva āsanaiśca susaṃyataḥ | nāḍīśuddhiṃ ca kṛtvādau prāṇāyāmaṃ samācaret
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
यमैः च नियमैः च एवyamaiḥ ca niyamaiḥ ca evaямами и ниямами
आसनैः च सुसंयतःāsanaiḥ ca susaṃyataḥи сидениями хорошо обузданный
नाडी-शुद्धिं च कृत्वा आदौnāḍī-śuddhiṃ ca kṛtvā ādauсперва совершив очищение каналов
प्राणायामं समाचरेत्prāṇāyāmaṃ samācaretпусть приступит к обузданию дыхания
Translation
«Хорошо обузданный ямами, ниямами и сидениями, сперва совершив очищение каналов, пусть приступит к обузданию дыхания».
Version
0b8d8c06562d · published Aug 2, 2026, 8:44:04 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Отметим **порядок**, который здесь назван прямо: сперва **яма и нияма**, потом **сидение**, потом **очищение каналов**, и только потом **пранаяма**.
Вдумайтесь, до чего это важно и до чего часто нарушается.
Люди берутся за дыхание **первым делом**, потому что оно кажется приёмом, дающим быстрый ответ.
А книга ставит его **четвёртым**, после нравственных условий.
Замечу, отчего это не формальность.
Дыхательные упражнения **усиливают** человека — и усиливают его **таким, каков он есть**.
Если внутри зависть и жадность, они тоже станут сильнее.
Оттого во всех наших книгах и стои́т сперва **яма**: не вреди, не лги, не бери чужого.
Это не «подготовительный класс», который можно перескочить.
Это **условие безопасности**.
И наши учителя предупреждали об этом прямо: приёмы, взятые без нрава, **портят** быстрее, чем исправляют.