Упанишады · Brahmavidyā 11
॥
Деванагари
द्विसप्ततिसहस्राणि नाडीं भित्त्वा च मूर्धनि । वरदः सर्वभूतानां सर्वं व्याप्यावतिष्ठति
Транслитерация (IAST)
dvisaptatisahasrāṇi nāḍīṃ bhittvā ca mūrdhani | varadaḥ sarvabhūtānāṃ sarvaṃ vyāpyāvatiṣṭhati
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
द्वि-सप्तति-सहस्राणिdvi-saptati-sahasrāṇiсемьдесят две тысячи
नाडीं भित्त्वा च मूर्धनिnāḍīṃ bhittvā ca mūrdhaniпронзив каналы, в темени
वरदः सर्व-भूतानाम्varadaḥ sarva-bhūtānāmподатель даров всем существам
सर्वं व्याप्य अवतिष्ठतिsarvaṃ vyāpya avatiṣṭhatiпронизав всё, пребывает
Литературный перевод
— пронзив семьдесят две тысячи каналов, в темени пребывает Он, податель даров всем существам, пронизав всё.
Версия
fc778f7e2169 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 05:25:42 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
**Варада** — «**податель даров**».
Отметим это слово, потому что оно в перечне каналов и темени звучит неожиданно.
Здесь сказано не «пребывает свет» и не «пребывает сознание», а — «**пребывает Податель даров**».
Подателем бывает **кто-то**. Свет ничего не дарит; он светит.
Это, кажется, самое короткое доказательство того, что и в этой технической книге предмет мыслится **личным**.
В наших книгах это слово прилагается к Господу постоянно и стои́т в самых знаменитых молитвах: *варадам*, «дарующего», просят о даре.
Замечу, о чём просят наши.
Прахлада, получив право просить **что угодно**, ответил: «Не хочу освобождения для себя, покуда вижу этих несчастных» (Бхагаватам 7.9.44).
А Чайтанья в четвёртом стихе «Шикшаштаки» говорит: «Не хочу ни богатства, ни последователей, ни красивой жены, ни даже освобождения; **дай мне беспричинное служение** из жизни в жизнь».
Подателя даров у нас просят **о служении**.
Это, если вдуматься, единственная просьба, которая не кончается получением.