Упанишады · Brahmavidyā 76
॥
Деванагари
ब्रह्मस्थाने तु नादः स्याच्छाकिन्यामृतवर्षिणी । षट्चक्रमण्डलोद्धारं ज्ञानदीपं प्रकाशयेत्
Транслитерация (IAST)
brahmasthāne tu nādaḥ syācchākinyāmṛtavarṣiṇī | ṣaṭcakramaṇḍaloddhāraṃ jñānadīpaṃ prakāśayet
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ब्रह्म-स्थाने तु नादः स्यात्brahma-sthāne tu nādaḥ syātв месте Брахмана да будет звук
शाकिन्या अमृत-वर्षिणीśākinyā amṛta-varṣiṇīшакини, изливающая нектар
षट्-चक्र-मण्डल-उद्धारम्ṣaṭ-cakra-maṇḍala-uddhāramподнятие круга шести колёс
ज्ञान-दीपं प्रकाशयेत्jñāna-dīpaṃ prakāśayetда возжжёт светильник знания
Литературный перевод
— в месте Брахмана да будет звук; шакини, изливающая нектар; поднятие круга шести колёс — да возжжёт светильник знания.
Версия
2074a40edace · опубликовано 2 авг. 2026 г., 05:25:42 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
**Джняна-дипа** — «**светильник знания**».
Вот выражение, которое у нас стои́т в самом сердце учения, и стои́т привести его целиком.
Гита (10.11): «Из сострадания к ним Я, пребывая в их существе, **светильником знания, сияющим светом, рассеиваю тьму, рождённую неведением**».
Вдумайтесь в устройство этого стиха.
Светильник возжигает **не человек**. Возжигает **Он**, и делает это ***анукампартхам*** — «**из сострадания**».
А кому? Тем, о ком сказано строкой раньше: «**тем, кто постоянно сопряжён и с любовью чтит Меня**, Я даю тот разум, которым они приходят ко Мне» (10.10).
Замечу порядок: сперва **чтут с любовью**, потом **даётся разум**.
Не наоборот.
Оттого мы и не считаем, что к вере приходят через понимание. Понимание **даётся** — тем, кто уже полюбил.
И тот же образ — в самой известной молитве о гуру, которую у нас читают ежедневно: он «открывает глаза, ослеплённые тьмой неведения, **светильником знания**».
Светильник вносит кто-то. Сам он не загорается.