Упанишады · Brahmavidyā 43
॥
Деванагари
देहातीतं तु तं विद्यान्नासाग्रे द्वादशाङ्गुलम् । तदन्तं तं विजानीयात्तत्रस्थो व्यापयेत्प्रभुः
Транслитерация (IAST)
dehātītaṃ tu taṃ vidyānnāsāgre dvādaśāṅgulam | tadantaṃ taṃ vijānīyāttatrastho vyāpayetprabhuḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
देह-अतीतं तु तं विद्यात्deha-atītaṃ tu taṃ vidyātда знает Его превыше тела
नासा-अग्रे द्वादश-अङ्गुलम्nāsā-agre dvādaśa-aṅgulamна двенадцать пальцев от кончика носа
तत्-अन्तं तं विजानीयात्tat-antaṃ taṃ vijānīyātдо предела того да познаёт Его
तत्र-स्थः व्यापयेत् प्रभुःtatra-sthaḥ vyāpayet prabhuḥтам пребывая, Владыка проникает всё
Литературный перевод
Да знает Его превыше тела, на двенадцать пальцев от кончика носа; до того предела да познаёт Его: там пребывая, Владыка проникает всё.
Версия
d071b55ed4d2 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 05:25:42 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
**Двенадцать пальцев от кончика носа** — точка, где, по этим книгам, кончается выдох.
Это наблюдаемая вещь: поднеси ладонь — и почувствуешь, докуда доходит дыхание.
И вот там, **вне тела**, помещён предмет созерцания.
Замечу устройство: **деха-атитам**, «превыше тела».
То есть искать велено **не внутри**, а чуть **снаружи** — там, где своё уже кончилось.
Это, кажется, тонкий и верный ход.
Всё, что внутри, легко присвоить: «моё переживание», «мой свет», «моё состояние». А то, что вне, присвоить нельзя.
И **прабху**, «**Владыка**», названный здесь.
Опять слово власти в самом созерцательном месте: не «свет проникает всё», а **Владыка проникает**.
Гита говорит это же и добавляет то, чего здесь нет: «Господь пребывает в сердце всех существ и **вращает** их всех, как посаженных на колесо; **прими прибежище у Него** всем существом» (18.61–62).
Владыка — это Тот, у кого просят прибежища.
Внутри своего дыхания прибежища не просят.