Упанишады · Brahmavidyā 71
॥
Деванагари
रुद्रग्रन्थिर्भ्रुवोर्मध्ये भिद्यतेऽक्षरवायुना । अकारे संस्थितो ब्रह्मा उकारे विष्णुरास्थितः
Транслитерация (IAST)
rudragranthirbhruvormadhye bhidyate'kṣaravāyunā | akāre saṃsthito brahmā ukāre viṣṇurāsthitaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
रुद्र-ग्रन्थिः भ्रुवोः मध्येrudra-granthiḥ bhruvoḥ madhyeузел Рудры — меж бровей
भिद्यते अक्षर-वायुनाbhidyate akṣara-vāyunāрассекается дыханием слога
अकारे संस्थितः ब्रह्माakāre saṃsthitaḥ brahmāв звуке «а» пребывает Брахма
उकारे विष्णुः आस्थितःukāre viṣṇuḥ āsthitaḥв звуке «у» утверждён Вишну
Литературный перевод
узел Рудры — меж бровей; он рассекается дыханием слога. В звуке «а» пребывает Брахма, в звуке «у» утверждён Вишну,
Версия
912703b5f354 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 05:25:42 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Роспись трёх божеств по трём звукам повторена.
Отметим, что **Вишну** и здесь во втором звуке — том, что в **сердце** (69).
Это уже третий раз в книге: 5, 69, 71.
Скажем о самом устройстве этой росписи, потому что оно осмысленно.
Первый звук — **начало**, творение: Брахма.
Второй — **середина**, поддержание: Вишну.
Третий — **конец**, растворение: Рудра.
То есть Вишну соотнесён с **длящимся**, с тем, что между началом и концом.
А длящееся и есть **жизнь**.
В наших книгах это выражено словом **стхити**, «поддержание», и Вишну зовётся *джагат-стхитау*, «в поддержании мира».
Замечу, что начало и конец бывают редко — по разу, — а середина **всегда**.
Оттого и говорят: Брахму и Рудру чтут в свой час, а Вишну — **каждый день**.
Не по чину, а потому, что живём мы **в середине**.