Упанишады · Brahmavidyā 60
॥
Деванагари
प्राणिनां देहमध्ये तु स्थितो हंसः सदाच्युतः । हंस एव परं सत्यं हंस एव तु शक्तिकम्
Транслитерация (IAST)
prāṇināṃ dehamadhye tu sthito haṃsaḥ sadācyutaḥ | haṃsa eva paraṃ satyaṃ haṃsa eva tu śaktikam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
प्राणिनां देह-मध्ये तुprāṇināṃ deha-madhye tuв середине тела существ
स्थितः हंसः सदा अच्युतःsthitaḥ haṃsaḥ sadā acyutaḥпребывает хамса, всегда Ачьюта
हंसः एव परं सत्यम्haṃsaḥ eva paraṃ satyamхамса — высшая истина
हंसः एव तु शक्तिकम्haṃsaḥ eva tu śaktikamхамса — и сила
Литературный перевод
В середине тела существ пребывает хамса, всегда Ачьюта; хамса — высшая истина, хамса — и сила.
Версия
dc06fde1bb25 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 05:25:42 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
***Стхитах хамсах сада ачьютах*** — «пребывает хамса, **всегда Ачьюта**».
Второй раз в этой книге названо имя (см. 42) — и названо о том, кто **в середине тела всех существ**.
То есть Тот, кого созерцают внутри, назван **Ачьютой**.
В наших книгах это имя — **Параматма**, «внутренний правитель», Господь в сердце.
Брихадараньяка описывает Его формулой, которую мы приводили не раз: «Тот, кто пребывает в душе, **внутри души, кого душа не знает**, чьё тело — душа, кто изнутри правит душою, — **это твой Атман, внутренний правитель, бессмертный**» (3.7.22).
Отметим слова «**кого душа не знает**».
Это и есть весь наш ответ на «хамса и есть я».
Если бы Он был мною, я бы Его **знал**. А я не знаю — и потому мне об этом **сообщают**.
То, о чём приходится сообщать, не есть моё собственное положение.
И вот здесь книга сама даёт различение: хамса **пребывает в теле существ** — то есть Он **в них**, а не **они**.
Предлог решает.