Упанишады · Brahmavidyā 81
॥
Деванагари
अच्युतोऽहमचिन्त्योऽहमतर्क्योऽहमजोऽस्म्यहम् । अप्राणोऽहमकायोऽहमनङ्गोऽस्म्यभयोऽस्म्यहम्
Транслитерация (IAST)
acyuto'hamacintyo'hamatarkyo'hamajo'smyaham | aprāṇo'hamakāyo'hamanaṅgo'smyabhayo'smyaham
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अच्युतः अहम् अचिन्त्यः अहम्acyutaḥ aham acintyaḥ ahamя Ачьюта, я непостижимый
अतर्क्यः अहम् अजः अस्मि अहम्atarkyaḥ aham ajaḥ asmi ahamя недоказуемый, я нерождённый
अप्राणः अहम् अकायः अहम्aprāṇaḥ aham akāyaḥ ahamя без дыхания, я без тела
अनङ्गः अस्मि अभयः अस्मि अहम्anaṅgaḥ asmi abhayaḥ asmi ahamя бестелесен, я бесстрашен
Литературный перевод
Я Ачьюта, я непостижимый, я недоказуемый, я нерождённый; я без дыхания, я без тела, я бестелесен, я бесстрашен.
Версия
6da6dc9c8d77 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 05:25:42 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Начинается последний и самый длинный раздел книги: **тридцать стихов «я есмь»** (81–110).
Прежде чем идти по ним, скажем о их устройстве, потому что оно замечательно и почти всегда ускользает.
Это **азбука**.
Сперва идут слова на **а**- (81–90), потом на **а**- (91–92), потом на **и**-, **у**-, **к**-, **ч**-, **дж**-, **т**-, **д**-, **н**-, **п**-, **б**-, **м**-, **в**-, **ш**- и, наконец, **с**- (105–110).
То есть весь перечень выстроен **по порядку звуков**, от первого до последнего.
Это не украшение. Это способ сказать: **всеми звуками — о Нём**.
В наших книгах есть то же самое, и стои́т привести: **Гопала-тапани** и наши стотры часто строятся по алфавиту, а тысяча имён Вишну — перечень, в котором ни одно имя не повторяется.
Замечу, что это и есть точное описание того, чем должна быть речь.
Не «я о Нём сказал», а — **весь язык отдан**.
И первое слово этой азбуки — **Ачьюта**, имя (третий раз в книге: 42, 60, здесь).
Азбука начинается с имени.