Упанишады · Brahmavidyā 110
॥
Деванагари
सर्वाधिष्ठानसन्मात्रः स्वात्मबन्धहरोऽस्म्यहम् । सर्वग्रासोऽस्म्यहं सर्वद्रष्टा सर्वानुभूरहम्
Транслитерация (IAST)
sarvādhiṣṭhānasanmātraḥ svātmabandhaharo'smyaham | sarvagrāso'smyahaṃ sarvadraṣṭā sarvānubhūraham
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सर्व-अधिष्ठान-सत्-मात्रःsarva-adhiṣṭhāna-sat-mātraḥодно лишь сущее, основание всего
स्व-आत्म-बन्ध-हरः अस्मि अहम्sva-ātma-bandha-haraḥ asmi ahamя снимающий узы своего Атмана
सर्व-ग्रासः अस्मि अहं सर्वsarva-grāsaḥ asmi ahaṃ sarvaя поглощающий всё
द्रष्टा सर्व-अनुभूः अहम्draṣṭā sarva-anubhūḥ ahamя зрящий всё, всё переживающий
Литературный перевод
Я — одно лишь сущее, основание всего, я снимающий узы своего Атмана; я поглощающий всё, я зрящий всё, я всё переживающий.
Версия
a33b93520804 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 05:25:42 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Последний стих азбуки, и он кончается тремя деятельными именами: **поглощающий**, **зрящий**, **переживающий**.
Отметим **сарва-анубху** — «**всё переживающий**».
Это, если вдуматься, странное слово для отвлечённого начала.
Переживает — тот, у кого есть **внутреннее**.
И **сарва-драшта**, «всё зрящий»: смотрит — тот, у кого есть **взгляд**.
И **сарва-граса**, «всё поглощающий»: это слово о конце времён, когда всё возвращается в Него.
Гита говорит это же и говорит от первого лица, и говорит страшно: «**Я — время, всеразрушающее**, ныне пришедшее губить миры» (11.32).
Замечу, что Арджуна услышал это и **ужаснулся**, и попросил вернуть прежний, человеческий облик.
И Кришна вернул — и назвал его **саумья-вапух**, «милым обликом» (11.51).
Вот и весь наш выбор, сделанный на глазах у всех.
Поглощающее всё — есть. И оно **страшно**.
А милое лицо — то, о чём просят, когда насмотрелись на величие.