Упанишады · Brahmavidyā 75
॥
Деванагари
साधयन्वज्रकुम्भानि नवद्वाराणि बन्धयेत् । सुमनःपवनारूढः सरागो निर्गुणस्तथा
Транслитерация (IAST)
sādhayanvajrakumbhāni navadvārāṇi bandhayet | sumanaḥpavanārūḍhaḥ sarāgo nirguṇastathā
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
साधयन् वज्र-कुम्भानिsādhayan vajra-kumbhāniсовершая алмазные задержки
नव-द्वाराणि बन्धयेत्nava-dvārāṇi bandhayetда замкнёт девять врат
सु-मनः-पवन-आरूढःsu-manaḥ-pavana-ārūḍhaḥвзойдя на добрый ум и дыхание
स-रागः निर्गुणः तथाsa-rāgaḥ nirguṇaḥ tathāсо страстью и бескачественный
Литературный перевод
совершая алмазные задержки, да замкнёт девять врат; взойдя на добрый ум и дыхание, со страстью и бескачественный, —
Версия
38a701581bc1 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 05:25:42 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
**Девять врат** — девять отверстий тела: глаза, уши, ноздри, рот, и два нижних.
Образ этот в Гите знаменит: «**Град о девяти вратах**: в нём пребывает воплощённый, обуздав себя умом, не действуя и не побуждая к действию» (5.13).
Отметим слово **град**, то есть **город**.
Это уже не «мешок» и не «клетка», а **город**, в котором живут.
И Чхандогья говорит так же: «В этом **граде Брахмана** есть малое жилище — лотос» (8.1.1).
Замечу разницу двух подходов к телу, которую мы отмечали не раз.
Здесь врата **замыкают** — чтобы ничего не утекало.
В Гите ими **не пользуются для себя**: «не действуя и не побуждая» значит — **не присваивая**.
Первое требует силы и держится, пока держится замок.
Второе требует **переменённого отношения** и не рушится.
Город, у которого заперты ворота, — осаждённый.
Город, ворота которого открыты своим, — **живой**.