Упанишады · Brahmavidyā 16
॥
Деванагари
सकारं च हकारं च जीवो जपति सर्वदा । नाभिरन्ध्राद्विनिष्क्रान्तं विषयव्याप्तिवर्जितम्
Транслитерация (IAST)
sakāraṃ ca hakāraṃ ca jīvo japati sarvadā | nābhirandhrādviniṣkrāntaṃ viṣayavyāptivarjitam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सकारं च हकारं चsakāraṃ ca hakāraṃ caзвук «са» и звук «ха»
जीवः जपति सर्वदाjīvaḥ japati sarvadāдуша повторяет всегда
नाभि-रन्ध्रात् विनिष्क्रान्तम्nābhi-randhrāt viniṣkrāntamвышедшее из отверстия пупа
विषय-व्याप्ति-वर्जितम्viṣaya-vyāpti-varjitamлишённое охвата предметов
Литературный перевод
Звук «са» и звук «ха» душа повторяет всегда; вышедшее из отверстия пупа, лишённое охвата предметов, —
Версия
c5ba215bfb2f · опубликовано 2 авг. 2026 г., 05:25:42 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Опять **аджапа**: дыхание само повторяет «са» и «ха».
Мы говорили о ней дважды (Нада-бинду 5, Дхьяна-бинду 61–63) и повторим только то, что здесь ново.
Сказано: это повторение **лишено охвата предметов** (*вишая-вьяпти-варджитам*).
То есть оно **ни на что не направлено**: дышится само по себе, ни к кому и ни о чём.
Это и есть, если сказать прямо, главное отличие аджапы от нашего повторения.
Аджапа **безадресна**. Наше повторение — **зов**.
Замечу, что разница эта не в благочестии, а в самом устройстве.
Безадресный звук может успокоить, очистить, собрать. Он не может **позвать**.
А в наших книгах спасение описывается именно как отклик на зов: Драупади позвала, Гаджендра позвал, Аджамила позвал — и пришли.
Бхагаватам говорит об этом с полной определённостью: Господь **отзывчив** (*бхакта-ватсала*), и это Его свойство, а не наша заслуга.
Дыхание идёт само. **Зовут — сами.**