奥义书 · Bṛhajjābāla 2.16
॥
天城文
शिवाग्निना तनुं दग्ध्वा शक्तिसोमामृतेन यः । प्लावयेद्योगमार्गेण सोऽमृतत्वाय कल्पते सोऽमृत्वाय कल्पत इति
转写 (IAST)
śivāgninā tanuṃ dagdhvā śaktisomāmṛtena yaḥ | plāvayedyogamārgeṇa so'mṛtatvāya kalpate so'mṛtvāya kalpata iti
逐字释义
梵语IAST释义
शिवाग्निना तनुं दग्ध्वाśivāgninā tanuṃ dagdhvāогнём Шивы тело спалив
शक्ति-सोमामृतेन यःśakti-somāmṛtena yaḥкто нектаром сомы-Шакти
प्लावयेद् योग-मार्गेणplāvayed yoga-mārgeṇaзальёт путём йоги
सोऽमृतत्वाय कल्पतेso'mṛtatvāya kalpateтот к бессмертию пригоден
सोऽमृतत्वाय कल्पत इतिso'mṛtatvāya kalpata itiтот к бессмертию пригоден
译文
Кто, спалив тело огнём Шивы, зальёт его нектаром сомы-Шакти путём йоги, — тот пригоден к бессмертию, тот пригоден к бессмертию.
版本
ccf7d3b47c9a · 发布于 2026年8月1日 23:48:02 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Заключение второй брахманы, и оно повторяет всё сказанное одной строкой: **спалить и залить**.
Порядок неизменен и не переставляется. Сперва огонь, потом нектар; сперва убыль, потом прибыль. Кто пробует залить неспалённое, тот только разведёт грязь; кто спалит и не зальёт — попадёт под ведомство природы, как сказано в двенадцатой.
Слово о плоде выбрано осторожное: **кальпате**, «становится пригоден, годится». Не «делается бессмертным» — **годным к бессмертию**. Тигель готовит вещество; что с ним будет дальше, зависит уже не от тигля.
Последняя строка повторена дважды — так в этих книгах ставят точку.