奥义书 · Bṛhajjābāla 5.11
॥
天城文
येषां कोपो भवेद्ब्रह्मंल् ललाटे भस्मदर्शनात् । तेषामुत्पत्तिसाङ्कर्यमनुमेयं विपश्चिता
转写 (IAST)
yeṣāṃ kopo bhavedbrahmaṁl lalāṭe bhasmadarśanāt | teṣāmutpattisāṅkaryamanumeyaṃ vipaścitā
逐字释义
梵语IAST释义
येषां कोपो भवेद् ब्रह्मन्yeṣāṃ kopo bhaved brahmanу кого бывает гнев, о брахман
ललाटे भस्म-दर्शनात्lalāṭe bhasma-darśanātпри виде пепла на лбу
तेषाम् उत्पत्ति-साङ्कर्यम्teṣām utpatti-sāṅkaryamих смешанность происхождения
अनुमेयं विपश्चिताanumeyaṃ vipaścitāвыводима для сведущего
译文
У кого бывает гнев, о брахман, при виде пепла на лбу, — их смешанность происхождения выводима для сведущего.
版本
3aa596f7bde5 · 发布于 2026年8月1日 23:48:02 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Та же полемика, и здесь она перешла на **происхождение**: гневающийся при виде знака объявлен смешанного рода.
Довод этот — сословный и своего времени; мы передаём его как есть и не выдаём за вывод самой упанишады о человеке вообще.
Стои́т заметить и слово **анумея**, «выводимо, умозаключаемо». Прямо не сказано «он таков»; сказано, что сведущий это **заключит**. Такова обычная осторожность подобных стихов: они говорят о догадке, а не о знании.
А то, что́ наша традиция говорит об оценке людей по рождению, уже было сказано выше: признаки узнаются **по поведению**, и человек низкого рождения с именем Господа на устах выше брахмана без него. Здесь эти два взгляда стоя́т рядом, и мы не прячем ни одного.
В передаче этой шлоки издание печатает лишний знак над словом «брахман»; чтение восстановлено без сомнений.