奥义书 · Bṛhajjābāla 8.2
॥
天城文
य एतद्बृहज्जाबालं नित्यमधीते सोऽग्निं स्तम्भयति स वायुं स्तम्भयति स आदित्यं स्तम्भयति स सोमं स्तम्भयति स उदकं स्तम्भयति स सर्वान्देवान्स्तम्भयति स सर्वान्ग्रहान्स्तम्भयति स विषं स्तम्भयति स विषं स्तम्भयति
转写 (IAST)
ya etadbṛhajjābālaṃ nityamadhīte so'gniṃ stambhayati sa vāyuṃ stambhayati sa ādityaṃ stambhayati sa somaṃ stambhayati sa udakaṃ stambhayati sa sarvāndevānstambhayati sa sarvāngrahānstambhayati sa viṣaṃ stambhayati sa viṣaṃ stambhayati
逐字释义
梵语IAST释义
य एतद् बृहज्जाबालं नित्यम् अधीतेya etad bṛhajjābālaṃ nityam adhīteкто эту Брихаджджабалу постоянно изучает
सोऽग्निं स्तम्भयतिso'gniṃ stambhayatiтот огонь останавливает
स वायुं स्तम्भयतिsa vāyuṃ stambhayatiветер останавливает
स आदित्यं स्तम्भयतिsa ādityaṃ stambhayatiсолнце останавливает
स सोमं स्तम्भयतिsa somaṃ stambhayatiмесяц останавливает
स उदकं स्तम्भयतिsa udakaṃ stambhayatiводу останавливает
स सर्वान् देवान् स्तम्भयतिsa sarvān devān stambhayatiвсех богов останавливает
स सर्वान् ग्रहान् स्तम्भयतिsa sarvān grahān stambhayatiвсе планеты останавливает
स विषं स्तम्भयतिsa viṣaṃ stambhayatiяд останавливает
स विषं स्तम्भयतिsa viṣaṃ stambhayatiяд останавливает
译文
Кто эту Брихаджджабалу постоянно изучает, тот останавливает огонь, останавливает ветер, останавливает солнце, останавливает месяц, останавливает воду, останавливает всех богов, останавливает все планеты, останавливает яд, останавливает яд.
版本
bc8a6e44a758 · 发布于 2026年8月1日 23:48:02 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Второй перечень — **что останавливает**. Глагол один: *стамбхаяти*, «делает недвижным, столбенит» (от *стамбха*, «столб»).
**Стамбхана** — известное умение заклинателей: остановить огонь, остановить воду, остановить действие яда. В обиходе это прежде всего про **укус змеи**: заклинатель «останавливает» яд, не давая ему разойтись.
Оттого перечень и кончается ядом, названным дважды.
Скажем честно, что это такое. Обещания подобного рода — из области **сиддхи**, чудесных умений; наши книги их знают, перечисляют и в один голос предупреждают, что они **побочны**: тот, кто идёт за ними, останавливается на них.
Здесь они названы плодом изучения, а не целью. И ни одна из четырёх литаний восьмой брахманы не кончается ими: дальше пойдут переправа, миры и Веды.