奥义书 · Triśikhibrāhmaṇa 46
॥
天城文
गुदं नियम्य गुल्फाभ्यां व्युत्क्रमेण समाहितः । योगासनं भवेदेतदिति योगविदो विदुः
转写 (IAST)
gudaṃ niyamya gulphābhyāṃ vyutkrameṇa samāhitaḥ | yogāsanaṃ bhavedetaditi yogavido viduḥ
逐字释义
梵语IAST释义
गुदं नियम्य गुल्फाभ्याम्gudaṃ niyamya gulphābhyāmстянув задний проход лодыжками
व्युत्क्रमेण समाहितःvyutkrameṇa samāhitaḥнакрест, сосредоточенный
योग-आसनं भवेत् एतत्yoga-āsanaṃ bhavet etatэто будет йогасана
इति योग-विदः विदुःiti yoga-vidaḥ viduḥтак знают знатоки йоги
译文
«Стянув задний проход накрест лодыжками, сосредоточенный, — это будет йогасана: так знают знатоки йоги».
版本
3e052a8fce96 · 发布于 2026年8月2日 08:44:04 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Ещё одна поза, и в описании её — слово, которое стои́т отметить: ***самахита*** — «**сосредоточенный**», буквально «сложенный воедино».
Оно попадается в этих стихах постоянно и стои́т **рядом** с телесными указаниями.
Вдумайтесь, зачем оно тут.
Чтобы поза не была понята как **одна поза**.
Можно сложить ноги как угодно и остаться разбросанным.
Замечу, что в наших книгах слово это связано с самадхи (тот же корень) и означает «**собранный**» — как собирают рассыпанное зерно.
Человек в обычном состоянии **рассыпан**: часть его в делах, часть в обидах, часть в мечтах.
Сложить себя воедино — вот работа.
И у нас средство для этого известное и простое: **имя**, которое собирает ум **не усилием**, а тем, что даёт ему единственный предмет.
Поза помогает телу не мешать.
Остальное делает **предмет**.