奥义书 · Triśikhibrāhmaṇa 151
॥
天城文
प्रद्युम्नमग्नौ वाय्वंशे संकर्षणमतः परम् । व्योमांशे परमात्मानं वासुदेवं सदा स्मरेत्
转写 (IAST)
pradyumnamagnau vāyvaṃśe saṃkarṣaṇamataḥ param | vyomāṃśe paramātmānaṃ vāsudevaṃ sadā smaret
逐字释义
梵语IAST释义
प्रद्युम्नम् अग्नौ वायु-अंशेpradyumnam agnau vāyu-aṃśeПрадьюмну — в огне, в доле ветра
संकर्षणम् अतः परम्saṃkarṣaṇam ataḥ paramзатем Санкаршану
व्योम-अंशे परमात्मानम्vyoma-aṃśe paramātmānamв доле пространства — Высшего Атмана
वासुदेवं सदा स्मरेत्vāsudevaṃ sadā smaretВасудеву да помнит всегда
译文
«...Прадьюмну — в огне, в доле ветра затем Санкаршану; а в доле пространства да помнит он всегда Высшего Атмана — Васудеву».
版本
d6d87ea5ee9f · 发布于 2026年8月2日 08:44:04 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Вот и все четверо, и **Пятый над ними**.
Земля — **Анируддха**; вода — **Нараяна**; огонь — **Прадьюмна**; ветер — **Санкаршана**; пространство — ***Васудева***, названный **Параматмой**.
Остановимся и скажем прямо, что это значит.
Перед нами **чистая Панчаратра** — учение о четырёх вьюхах, изложенное в упанишаде.
Вдумайтесь в порядок: **Васудева** поставлен в **пространство**, то есть в **высшее** и **всеобъемлющее**; и о Нём одном сказано ***сада смарет*** — «**да помнит всегда**».
Замечу, что и в наших книгах он первый из четверых: Васудева — **источник**, а прочие исходят от Него.
Бхагаватам начинается словами ***ом намо бхагавате васудевая*** — «поклон Господу **Васудеве**».
Отметим, что тут кончается всякое сомнение о том, как читать эту книгу.
Можно спорить, чьим именем зовут Всевышнего в первом стихе.
Нельзя спорить о том, кого велено **помнить всегда**.
В середине тела, в высшей его доле, — **Васудева**.