奥义书 · Triśikhibrāhmaṇa 152
॥
天城文
अचिरादेव तत्प्राप्तिर्युञ्जानस्य न संशयः । बध्वा योगासनं पूर्वं हृद्देशे हृदयाञ्जलिः
转写 (IAST)
acirādeva tatprāptiryuñjānasya na saṃśayaḥ | badhvā yogāsanaṃ pūrvaṃ hṛddeśe hṛdayāñjaliḥ
逐字释义
梵语IAST释义
अचिरात् एव तत्-प्राप्तिःacirāt eva tat-prāptiḥвесьма скоро — обретение того
युञ्जानस्य न संशयःyuñjānasya na saṃśayaḥу сопрягающегося, без сомнения
बद्ध्वा योग-आसनं पूर्वम्baddhvā yoga-āsanaṃ pūrvamсвязав прежде йогическое сидение
हृत्-देशे हृदय-अञ्जलिःhṛt-deśe hṛdaya-añjaliḥв области груди — сложенные у сердца ладони
译文
«Весьма скоро — обретение того у сопрягающегося, без сомнения. Связав прежде йогическое сидение, сложив ладони у сердца...»
版本
ea6bb40f8dba · 发布于 2026年8月2日 08:44:04 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Отметим жест: ***хридая-анджали*** — «**сложенные у сердца ладони**».
Вдумайтесь, что это за движение и зачем оно тут.
Это жест **приветствия и просьбы**: так стоя́т перед тем, кого чтят.
Замечу, что в описаниях чистого созерцания такого жеста **не бывает**: сосредоточиваясь на состоянии, руки складывают в **мудру** — печать, приём.
А складывают ладони — **перед кем-то**.
Отметим, где этот жест стои́т: сразу после того, как названы **пятеро** (149–151).
Сперва назвали, кого созерцать, — потом сложили ладони.
Это, если вдуматься, лучшее подтверждение нашего чтения всей книги.
Перед состоянием **не молятся**.
Ладони складывают **перед лицом**.