奥义书 · Triśikhibrāhmaṇa 121
॥
天城文
मनसो धारणादेव पवनो धारितो भवेत् । मनसः स्थापने हेतुरुच्यते द्विजपुङ्गव
转写 (IAST)
manaso dhāraṇādeva pavano dhārito bhavet | manasaḥ sthāpane heturucyate dvijapuṅgava
逐字释义
梵语IAST释义
मनसः धारणात् एवmanasaḥ dhāraṇāt evaлишь от удержания ума
पवनः धारितः भवेत्pavanaḥ dhāritaḥ bhavetветер бывает удержан
मनसः स्थापने हेतुःmanasaḥ sthāpane hetuḥпричина утверждения ума
उच्यते द्विज-पुङ्गवucyate dvija-puṅgavaизлагается, о бык среди дваждырождённых
译文
«Лишь от удержания ума бывает удержан ветер; и причина утверждения ума излагается, о бык среди дваждырождённых».
版本
a8a7a96e94a9 · 发布于 2026年8月2日 08:44:04 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Вот поворот, и он важен: **ветер держится умом**, а не наоборот.
Отметим, что до сих пор книга шла обратным путём: работали с дыханием, чтобы усмирить ум.
А теперь сказано: **ум первее**.
Вдумайтесь, нет ли тут противоречия.
Противоречия нет: это **круг**, и мы уже встречали его в этой книге (27): «от йоги рождается знание, от знания движется йога».
Дыхание и ум держат друг друга, и войти можно **с любой стороны**.
Замечу, что для нас существеннее вторая половина: сейчас будет сказано, **чем** утверждается ум.
И ответ, который даст следующий стих, — телесный: свести дыхания.
А полный ответ книга даст позже, и он будет иной: **созерцать Васудеву** (154).
Отметим, отчего мы держимся этого второго.
Ум утверждается **не тем, что его держат**, а **тем, что ему дано**.
Сытому не надо запрещать красть.