श्रुतयो यथा बृहद्वामनपुराणादिषु श्रूयन्ते । यत एव तथा व्याख्यातं स्त्रिय उरुगेन्द्रभोगभुजदण्डविषक्तधियो वयम् अपि इति । गायत्री च तासु जातेति पाद्मे सृष्टिखण्डे यथा ब्रह्मणा गोपकन्याया गायत्र्या उद्वाहे गोपेषु श्रीविष्णुवाक्यम्—
मया ज्ञात्वा ततः कन्या दत्ता चैषाविरिञ्चये ।
युष्माकं च कुले चाहं देवकार्यार्थसिद्धये ।
अवतारं करिष्यामि मत्कान्ता तु भविष्यति ॥90॥ इति ।
देवकन्याश् च यथा श्रीदशमे तत्प्रियार्थं सम्भवन्तु सुरस्त्रिय इति । अत सुरस्त्रियस् तासां श्रीकृष्णप्रियाणाम् उपयोगायेवेति गम्यते । अतस् तत्प्रियार्थम् इत्य् एवोक्तं, न तु तत्प्रीत्यर्थम् इति ।
śrutayo yathā bṛhad-vāmana-purāṇādiṣu śrūyante | yata eva tathā vyākhyātaṁ striya urugendra-bhoga-bhuja-daṇḍa-viṣakta-dhiyo vayam api iti | gāyatrī ca tāsu jāteti pādme sṛṣṭi-khaṇḍe yathā brahmaṇā gopa-kanyāyā gāyatryā udvāhe gopeṣu śrī-viṣṇu-vākyam—
mayā jñātvā tataḥ kanyā dattā caiṣāviriñcaye |
yuṣmākaṁ ca kule cāhaṁ deva-kāryārtha-siddhaye |
avatāraṁ kariṣyāmi mat-kāntā tu bhaviṣyati ||90|| iti |
deva-kanyāś ca yathā śrī-daśame tat-priyārthaṁ sambhavantu sura-striya iti | ata sura-striyas tāsāṁ śrī-kṛṣṇa-priyāṇām upayogāyeveti gamyate | atas tat-priyārtham ity evoktaṁ, na tu tat-prīty-artham iti |
metre not identified
Шрути — как слышим в «Брихад-вамана-пуране» и других: потому-то так и истолкован стих «женщины… и мы тоже». А то, что среди них родилась и Гаятри, — в «Сришти-кханде» «Падма-пураны», где на свадьбе Брахмы с пастушкой Гаятри Шри Вишну говорит пастухам: Зная всё, я затем отдал эту деву Вириньче. А в вашем роду я, ради дела богов, совершу нисхождение — и она станет моей возлюбленной. Дочери богов — как в десятой песни: «Пусть ради его возлюбленных родятся жёны богов». Отсюда понятно, что жёны богов рождаются, чтобы служить возлюбленным Шри Кришны. Потому и сказано «ради его возлюбленных», а не «ради его удовольствия».
a502a9e75c1f · published Sep 24, 2026, 8:03:23 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Вириньча — Брахма. Джива читает слово «тат-прия-артхам» из «Бхагаватам» (10.1) как «ради его возлюбленных», а не «чтобы ему было приятно».