इत्य् अनेन एकामुख्या एके मुख्यान्य् अकेवला इत्य् अमरः । एवं श्रीमद्गोपालतपन्यां यद् गान्धर्वीति विश्रुता सा तु सैव ज्ञेया । तस्या एवं मुख्यत्व्¨दिलिङ्गेन सर्वत्र चावगमात् । अतएव श्रीराधासंवलितदामोदरपूजा कार्त्तिके विहिता । श्रीकृष्णसत्यभामासंवादीये कार्त्तिकमाहात्म्ये च प्रातःस्नानसङ्कल्पमन्त्रं—
कार्त्तिकेऽहं करिष्यामि प्रातःस्नानं जनार्दन ।
प्रीत्यर्थं तव देवेश दामोदर मया सह ॥130॥
अत्र मासब्दप्रयोगः । तस्याः परमलक्ष्मीरूपत्वात् ।
ity anena ekāmukhyā eke mukhyāny akevalā ity amaraḥ | evaṁ śrīmad-gopāla-tapanyāṁ yad gāndharvīti viśrutā sā tu saiva jñeyā | tasyā evaṁ mukhyatv¨di-liṅgena sarvatra cāvagamāt | ataeva śrī-rādhā-saṁvalita-dāmodara-pūjā kārttike vihitā | śrī-kṛṣṇa-satyabhāmā-saṁvādīye kārttika-māhātmye ca prātaḥ-snāna-saṅkalpa-mantraṁ—
kārttike’haṁ kariṣyāmi prātaḥ-snānaṁ janārdana |
prīty-arthaṁ tava deveśa dāmodara mayā saha ||130||
atra mā-sabda-prayogaḥ | tasyāḥ parama-lakṣmī-rūpatvāt |
metre not identified
Здесь «одна» — по «Амаре»: «эка — главный, другие, единственный». Так и та, что в «Шри Гопала-тапани» прославлена как Гандхарви, — это она сама: ведь её везде узнают по таким признакам, как первенство. Потому в картику и предписано поклонение Дамодаре вместе со Шри Радхой. И в «Картика-махатмье», в беседе Шри Кришны и Сатьябхамы, мантра решимости на утреннее омовение: В картику, Джанардана, я совершу утреннее омовение ради твоей радости, владыка богов, Дамодара, вместе с Ма. Здесь употреблено слово «Ма», потому что она — высшая Лакшми.
1f74306a51ba · published Sep 24, 2026, 8:03:23 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Джива читает «майа саха» не как «со мной», а как «вместе с Ма», то есть с Лакшми-Радхой.