Раз «изменение, хотя и являемо, без внутреннего Атмана не описуемо и на малую долю», то Он же и называется всеми словами. Это он говорит с примером: «Как золото люди постигают многообразно по его применениям на путях обихода, так Бхагавана, Адхокшаджу, толкуют речами люди мирские и ведические».

«Применениями», то есть различиями тех и этих слов, «многообразно» — в облике запястья, серьги и прочего — «как» «постигается» само золото «речами», теми и этими именами, «так» всеми «мирскими и ведическими» «речами» «толкуется» именно «Бхагаван». О том сказано в «Сканде»: «Он называем всеми именами и воспет всеми Ведами».