उपनिषद् · Yogacūḍāmaṇi 12
॥
देवनागरी
स्वाधिष्ठाश्रयादस्मान्मेढ्रमेवभिधीयते । तन्तुना मणिवत्प्रोतो योऽत्र कन्दः सुषुम्नया
लिप्यंतरण (IAST)
svādhiṣṭhāśrayādasmānmeḍhramevabhidhīyate | tantunā maṇivatproto yo'tra kandaḥ suṣumnayā
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
स्वाधिष्ठ-आश्रयात् अस्मात्svādhiṣṭha-āśrayāt asmātот этого прибежища свадхиштханы
मेढ्रम् एव अभिधीयतेmeḍhram eva abhidhīyateи срамное так именуется
तन्तुना मणि-वत् प्रोतःtantunā maṇi-vat protaḥнанизанный, как самоцвет на нити
यः अत्र कन्दः सुषुम्नयाyaḥ atra kandaḥ suṣumnayāтот здешний узел — сушумной
अनुवाद
«От этого прибежища свадхиштханы и срамное так именуется. Тот здешний узел нанизан сушумной, как самоцвет на нити».
संस्करण
c88b53c6b134 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 9:26:24 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим образ: ***тантуна мани-ват прота*** — «**нанизан, как самоцвет на нити**».
Мы встречали его дважды, и оба раза он говорил о **Господе и мире**.
Гита: «Нет ничего выше Меня; **всё это нанизано на Мне, как жемчужины на нити**» (7.7).
Вдумайтесь, что здесь он приложен к телу: узел нанизан на канал, как бусина на нить.
Замечу, что это не случайное совпадение, а обычный ход наших книг: **малое устроено, как большое**.
Человек — уменьшенный мир, и потому образы для того и другого одни.
Отметим, что из этого следует.
Если в теле бусина держится нитью, то и в мире всё держится **нитью**; и нить эту Гита назвала по имени: «**на Мне**».
Вдумайтесь, что бусина этого не знает.
Она знает только, что её **что-то держит**.