उपनिषद् · Yogacūḍāmaṇi 42
॥
देवनागरी
ब्रह्मचारी मिताहारी योगी योगपरायणः । अब्दादूर्ध्वं भवेत्सिद्धो नात्र कार्या विचारणा
लिप्यंतरण (IAST)
brahmacārī mitāhārī yogī yogaparāyaṇaḥ | abdādūrdhvaṃ bhavetsiddho nātra kāryā vicāraṇā
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
ब्रह्मचारी मित-आहारीbrahmacārī mita-āhārīвоздержный, умеренный в пище
योगी योग-परायणःyogī yoga-parāyaṇaḥйогин, преданный йоге
अब्दात् ऊर्ध्वं भवेत् सिद्धःabdāt ūrdhvaṃ bhavet siddhaḥпо прошествии года станет совершенным
न अत्र कार्या विचारणाna atra kāryā vicāraṇāв этом не должно сомневаться
अनुवाद
«Воздержный, умеренный в пище, йогин, преданный йоге, по прошествии года станет совершенным; в этом не должно сомневаться».
संस्करण
2ff5e97df450 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 9:26:24 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим срок: **год**.
Мы встречали его в Нарада-паривраджаке (6.37) и говорили, что это на редкость трезвая мера: за год человек проходит все времена и все настроения.
Вдумайтесь, что здесь названо условием — всего **три** вещи: **воздержание**, **умеренность в еде** и **преданность делу**.
Замечу, что о яме и нияме эта книга умолчала (2), а вот **брахмачарья** и **митахара** всё-таки названы.
То есть нравственное вошло, как мы и говорили, **с чёрного хода**.
Отметим и последние слова: ***на атра кария вичарана*** — «**в этом не должно сомневаться**».
Вдумайтесь, зачем такое заверение.
Потому что через полгода человек **непременно усомнится**: ничего не происходит, и хочется бросить.
И ему сказано заранее: **не рассуждай, делай**.
Это, кажется, самое частое место, где люди сходят с пути.