उपनिषद् · Yogacūḍāmaṇi 47
॥
देवनागरी
अपानप्राणयोरैक्यं क्षयान्मूत्रपुरीषयोः । युवा भवति वृद्धोऽपि सततं मूलबन्धनात्
लिप्यंतरण (IAST)
apānaprāṇayoraikyaṃ kṣayānmūtrapurīṣayoḥ | yuvā bhavati vṛddho'pi satataṃ mūlabandhanāt
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
अपान-प्राणयोः ऐक्यम्apāna-prāṇayoḥ aikyamединство апаны и праны
क्षयात् मूत्र-पुरीषयोःkṣayāt mūtra-purīṣayoḥот убыли мочи и кала
युवा भवति वृद्धः अपिyuvā bhavati vṛddhaḥ apiи старик делается юным
सततं मूल-बन्धनात्satataṃ mūla-bandhanātот постоянного корневого замка
अनुवाद
«Единство апаны и праны, убыль мочи и кала; и старик делается юным от постоянного корневого замка».
संस्करण
526146450eef · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 9:26:24 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим цель, названную первой: ***апана-пранайор аикьям*** — «**единство апаны и праны**».
Вдумайтесь, что это и есть развязка того «перетягивания каната», о котором говорилось (30).
Две силы, тянувшие в разные стороны, **сведены**; и, когда они вместе, тяга кончается.
Замечу, что это, по существу, определение **йоги**: само слово значит «**соединение**», «сопряжение», и то же, что в русском «иго» и «упряжка».
Отметим, что у нас слово ***йога*** тоже употребляется, и в самом главном месте.
Гита называет свой путь ***бхакти-йогой*** — «**соединением через преданность**»; и определяет соединение просто: «Кто **Меня** знает как вкусителя жертв... тот достигает мира» (5.29).
Вдумайтесь, что соединяют в одном случае и в другом.
Здесь — **два дыхания**.
Там — **двоих**.