उपनिषद् · Yogacūḍāmaṇi 84
॥
देवनागरी
इन्द्रियैर्बध्यते जीव आत्मा चैव न बध्यते । ममत्वेन भवेज्जीवो निर्ममत्वेन केवलः
लिप्यंतरण (IAST)
indriyairbadhyate jīva ātmā caiva na badhyate | mamatvena bhavejjīvo nirmamatvena kevalaḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
इन्द्रियैः बध्यते जीवःindriyaiḥ badhyate jīvaḥчувствами связывается джива
आत्मा च एव न बध्यतेātmā ca eva na badhyateАтман же не связывается
ममत्वेन भवेत् जीवःmamatvena bhavet jīvaḥчувством «моё» делается дживой
निर्ममत्वेन केवलःnirmamatvena kevalaḥбез «моего» — единый
अनुवाद
«Чувствами связывается джива, Атман же не связывается; чувством ‘моё’ делается дживой, без ‘моего’ — единый».
संस्करण
7104a09a7322 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 9:26:24 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Вот стих, который стои́т запомнить, и он говорит о **двоих** прямо.
***Индрияир бадхьяте дживах атма ча эва на бадхьяте*** — «чувствами связывается **джива**; **Атман же не связывается**».
Остановимся.
Вдумайтесь: названы **двое**, и о них сказано **противоположное**.
Один **связывается**, другой — **нет**.
Замечу, что это тот же счёт, что и в Нарада-паривраджаке (6.9): «деланием и самостью затронут **джива**; **иной, нежели джива**, не затронут».
И тот же, что в образе **двух птиц** (Мундака 3.1.1): одна вкушает, другая **смотрит**.
Отметим, что и причина связанности названа: ***маматвена*** — «**чувством ‘моё’**».
Вдумайтесь, что из этого следует.
Связывает **не мир** и не чувства сами по себе.
Связывает **приписка**.
И развязывает не разрушение мира, а **переписка на настоящего хозяина**.