उपनिषद् · Yogacūḍāmaṇi 28
॥
देवनागरी
प्राणापानवशो जीवो ह्यधश्चोर्ध्वं च धावति । वामदक्षिणमार्गाभ्यां चञ्चलत्वान्न दृश्यते
लिप्यंतरण (IAST)
prāṇāpānavaśo jīvo hyadhaścordhvaṃ ca dhāvati | vāmadakṣiṇamārgābhyāṃ cañcalatvānna dṛśyate
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
प्राण-अपान-वशः जीवःprāṇa-apāna-vaśaḥ jīvaḥджива во власти праны и апаны
हि अधः च ऊर्ध्वं चhi adhaḥ ca ūrdhvaṃ caи вниз, и вверх
धावतिdhāvatiбежит
वाम-दक्षिण-मार्गाभ्याम्vāma-dakṣiṇa-mārgābhyāmлевым и правым путями
चञ्चलत्वात् न दृश्यतेcañcalatvāt na dṛśyateпо подвижности не бывает виден
अनुवाद
«Джива, во власти праны и апаны, бежит и вниз, и вверх; левым и правым путями, по подвижности своей, он не бывает виден».
संस्करण
d0a887c135f6 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 9:26:24 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим причину невидимости: чанчалатват — «по подвижности».
Вдумайтесь, до чего это тонко.
Душа невидима не потому, что она мала или тонка, а потому, что не стои́т на месте.
Быстро мелькающее не видно: спицы вертящегося колеса сливаются.
Замечу, что отсюда прямо следует способ увидеть: не искать острее, а остановить.
И вся эта книга о том, как остановить.
Отметим, что Гита пользуется тем же словом о уме: «Ум подвижен (чанчала), силён и упрям» (6.34).
Вдумайтесь, что подвижность названа и там, и здесь.
Ум подвижен, и потому его не удержать.
Душа подвижна, и потому её не разглядеть.
Одно лекарство: абхьяса — повторение (6.35).
То, что повторяют, садится.