उपनिषद् · Yogacūḍāmaṇi 79
॥
देवनागरी
एवं वै प्रणवस्तिष्ठेद्यस्तं वेद स वेदवित् । अनाहतस्वरूपेण ज्ञानिनामूर्ध्वगो भवेत्
लिप्यंतरण (IAST)
evaṃ vai praṇavastiṣṭhedyastaṃ veda sa vedavit | anāhatasvarūpeṇa jñānināmūrdhvago bhavet
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
एवं वै प्रणवः तिष्ठेत्evaṃ vai praṇavaḥ tiṣṭhetтак да пребывает пранава
यः तं वेद सः वेद-वित्yaḥ taṃ veda saḥ veda-vitкто её знает, тот знаток Веды
अनाहत-स्वरूपेणanāhata-svarūpeṇaв облике неударного звука
ज्ञानिनाम् ऊर्ध्व-गः भवेत्jñāninām ūrdhva-gaḥ bhavetу знающих да будет идущей вверх
अनुवाद
«Так да пребывает пранава: кто её знает, тот знаток Веды; в облике неударного звука у знающих она идёт вверх».
संस्करण
37122a67eaee · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 9:26:24 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим слово ***анахата*** — «**неударный**», буквально «не рождённый ударом».
Вдумайтесь в него.
Всякий звук, который мы слышим, рождается от **удара**: воздуха о голосовые связки, палочки о барабан.
А этот — **ни от чего**: он звучит **сам**.
Замечу, что об этом звуке есть целая книга, которую мы читали, — **Нада-бинду**, и там перечислены его виды: как гул колокола, как флейта, как гром.
Отметим, что для нас важно другое, и мы говорили это там же.
Звук без удара — **чудо**; но он **не говорит**.
Он гудит.
Вдумайтесь, чего мы ждём от звука.
Мы ждём **слова**; а слово — от Кого-то.
Оттого наш звук — **имя**, произнесённое губами и услышанное ушами.
Оно **рождено ударом** — и потому **сказано**.