उपनिषद् · Yogacūḍāmaṇi 92
॥
देवनागरी
अल्पकालभयाद्ब्रह्मन्प्राणायमपरो भवेत् । योगिनो मुनश्चैव ततः प्राणान्निरोधयेत्
लिप्यंतरण (IAST)
alpakālabhayādbrahmanprāṇāyamaparo bhavet | yogino munaścaiva tataḥ prāṇānnirodhayet
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
अल्प-काल-भयात् ब्रह्मन्alpa-kāla-bhayāt brahmanот страха краткого срока, о брахман
प्राणायाम-परः भवेत्prāṇāyāma-paraḥ bhavetда будет преданным обузданию дыхания
योगिनः मुनयः च एवyoginaḥ munayaḥ ca evaйогины и молчальники
ततः प्राणान् निरोधयेत्tataḥ prāṇān nirodhayetпотому да обуздает дыхания
अनुवाद
«От страха краткого срока, о брахман, да будет он преданным обузданию дыхания; йогины и молчальники — потому да обуздает он дыхания».
संस्करण
021cbe9d5b9b · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 9:26:24 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим побуждение: ***алпа-кала-бхаят*** — «**от страха краткого срока**».
Вдумайтесь: причиной названа **боязнь, что времени мало**.
Замечу, что это честно: страх смерти и вправду двигает людей к духовному чаще всего прочего.
Отметим, что наши книги не осуждают такого начала.
Гита прямо перечисляет **четыре рода** обращающихся к Господу: «страждущий, ищущий знания, **ищущий выгоды** и знающий» (7.16) — и говорит: «**все они благородны**» (7.18).
Вдумайтесь, что это значит.
Пришедший из страха **не хуже** прочих; он **пришёл**.
Отметим, впрочем, и продолжение того стиха: «но **знающий** — Моё Я» (7.18).
То есть начало прощается любое.
А **вырасти** из него всё-таки надо.
Страхом входят.
Любовью **остаются**.