उपनिषद् · Yogacūḍāmaṇi 88
॥
देवनागरी
शुचिर्वाप्यशुचिर्वापि यो जपेत्प्रणवं सदा । न स लिप्यति पापेन पद्मपत्रमिवाम्भसा
लिप्यंतरण (IAST)
śucirvāpyaśucirvāpi yo japetpraṇavaṃ sadā | na sa lipyati pāpena padmapatramivāmbhasā
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
शुचिः वा अपिśuciḥ vā apiчист ли он
अशुचिः वा अपिaśuciḥ vā apiили нечист
यः जपेत् प्रणवं सदाyaḥ japet praṇavaṃ sadāкто всегда повторяет пранаву
न सः लिप्यति पापेनna saḥ lipyati pāpenaтот не пятнается грехом
पद्म-पत्रम् इव अम्भसाpadma-patram iva ambhasāкак лист лотоса водою
अनुवाद
«Чист ли он или нечист, кто всегда повторяет пранаву, тот не пятнается грехом — как лист лотоса водою».
संस्करण
72e8190f5b1f · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 9:26:24 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Вот стих, который для нас дороже многих в этой книге.
***Шучир вапи ашучир вапи*** — «**чист или нечист**» — и всё равно: повторяющий **не пятнается**.
Остановимся.
Вдумайтесь, что этим снято.
Снято **условие ритуальной чистоты**, без которого в старину нельзя было приступить ни к чему священному: омыться, переодеться, выбрать час.
Замечу, что это и есть главное отличие пути **имени** от пути обряда, и наши книги говорят это в тех же словах.
Бхагаватам: имя Господа можно петь «**в любом состоянии**», и нет для него ни правил времени, ни правил чистоты; и Чайтанья-чаритамрита прибавляет: «**нет строгих правил** для повторения имени».
Отметим образ: ***падма-патрам ива амбхаса*** — «**как лист лотоса водою**».
Это прямо Гита (5.10), и мы разбирали его (Атма-бодха 28).
Вдумайтесь, что лист **лежит в воде** и **не мокнет**.
Не выходит из воды.
**Не намокает в ней.**