Ашваттхаман
अथ दृष्ट्वा हतं पुत्रम् अश्वत्थाम्ना महाबलम् ॥
द्रौणेः सकाशम् अभ्येत्य रोषात् प्रचलिताङ्गदः ॥
प्राह वाक्यम् असंभ्रान्तो वीरं शारद्वतीसुतम् ॥
दहन्तं पाण्डवानीकं वनम् अग्निम् इवोद्धतम् ॥
तिष्ठ तिष्ठ न मे जीवन् द्रोणपुत्र गमिष्यसि ॥
त्वाम् अद्य निहनिष्यामि क्रौञ्चम् अग्निसुतो यथा ॥
अश्वत्थामोवाच
गच्छ वत्स सहान्यैस् त्वं युध्यस्वामरविक्रम ॥
न हि पुत्रेण हैडिम्बे पिता न्याय्यं प्रबाधितुम् ॥
कामं खलु न मे रोषो हैडिम्बे विद्यते त्वयि ॥
किं तु रोषान्वितो जन्तुर् हन्याद् आत्मानम् अप्य् उत ॥
atha dṛṣṭvā hataṃ putram aśvatthāmnā mahābalam ||
drauṇeḥ sakāśam abhyetya roṣāt pracalitāṅgadaḥ ||
prāha vākyam asaṃbhrānto vīraṃ śāradvatīsutam ||
dahantaṃ pāṇḍavānīkaṃ vanam agnim ivoddhatam ||
tiṣṭha tiṣṭha na me jīvan droṇaputra gamiṣyasi ||
tvām adya nihaniṣyāmi krauñcam agnisuto yathā ||
aśvatthāmovāca
gaccha vatsa sahānyais tvaṃ yudhyasvāmaravikrama ||
na hi putreṇa haiḍimbe pitā nyāyyaṃ prabādhitum ||
kāmaṃ khalu na me roṣo haiḍimbe vidyate tvayi ||
kiṃ tu roṣānvito jantur hanyād ātmānam apy uta ||
размер не определён
Затем, увидев сына убитым многомощным Ашваттхаманом, [Гхатоткача] подошёл [к] Драуни, [c] браслетами, дрожащими [от] ярости, [и] молвил слово; [Драуни же], невозмутимый, [сказал] герою, сыну [Дроны] [Гхатоткаче], сжигавшему войско Пандавов, [как] вздыбленный огонь — лес [no — это Гхатоткача говорит Драуни]: «Стой, стой, [от] меня живым, сын Дроны, не уйдёшь; тебя ныне убью, [как гору] Краунчу — сын Агни [Сканда]». [Ашваттхаман же ответил:] «Ступай, дитя, [бейся] [c] другими, сражайся, доблестный, [как] бессмертный; ибо, о Хайдимба, [тому, кто убил] сына, не подобает теснить отца. Воистину нет [у] меня гнева [на] тебя, о Хайдимба; но существо, охваченное гневом, погубит и самого себя».
7c933b57e413 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 16:40:45 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Ашваттхаман являет редкое благородство: убив сына, он не желает биться с отцом, говоря «нет у меня гнева на тебя», и мудро остерегает — гнев губит и самого гневающегося. Знаменательно это сострадание во вражде. Стих учит, что и в смертельной брани возможно безгневие; и предостережение «гнев погубит и тебя» есть глубокая истина — ослеплённый яростью прежде всего вредит себе, теряя власть над собою.