Санджая
अथ शरशतभिन्नकृत्तदेहैर्; हतपतितैः क्षणदाचरैः समन्तात् ॥
निधनम् उपगतैर् मही कृताभूद्; गिरिशिखरैर् इव दुर्गमातिरौद्रा ॥
तं सिद्धगन्धर्वपिशाचसंघा; नागाः सुपर्णाः पितरो वयांसि ॥
रक्षोगणा भूतगणाश् च द्रौणिम्; अपूजयन्न् अप्सरसः सुराश् च ॥
atha śaraśatabhinnakṛttadehair; hatapatitaiḥ kṣaṇadācaraiḥ samantāt ||
nidhanam upagatair mahī kṛtābhūd; giriśikharair iva durgamātiraudrā ||
taṃ siddhagandharvapiśācasaṃghā; nāgāḥ suparṇāḥ pitaro vayāṃsi ||
rakṣogaṇā bhūtagaṇāś ca drauṇim; apūjayann apsarasaḥ surāś ca ||
размер не определён
Затем — [c] телами, рассечёнными сотнями стрел, [c] убитыми, павшими ночеходами [ракшасами] повсюду, пришедшими [к] гибели, земля стала, [как] горными вершинами, труднопроходимой, прежестокой. Его — Драуни — сонмы сиддхов, гандхарвов, пишачей, наги, супарны, предки, птицы, сонмы ракшасов и бхутов почтили, [и] апсары, и боги.
ea7c9e5872db · опубликовано 19 июл. 2026 г., 16:40:45 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Глава венчается всеобщим прославлением Ашваттхамана — сиддхами, богами, предками, самими ракшасами: доблесть, признанная всем мирозданием. Знаменательно, что земля «труднопроходима горами трупов»: за хвалою стоит гора мёртвых. Стих учит, что величайшая доблесть стяжает почитание всех миров; но это почитание неотделимо от ужаса содеянного — и слава, воспетая богами, оплачена полем, ставшим непроходимым от тел.