Упанишады · Aitareya 1,1.3
॥
Деванагари
सः ईक्षत इमे नु लोकाः लोकपालान् नु सृजा इति सः अद्भ्यः एव पुरुषम् समुद्धृत्य अमूर्च्छयत्
Транслитерация (IAST)
saḥ īkṣata ime nu lokāḥ lokapālān nu sṛjā iti saḥ adbhyaḥ eva puruṣam samuddhṛtya amūrcchayat
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सःsaḥон; тот
ईक्षतīkṣataузрел; помышлял
इमेimeэти; данные
नुnuже; теперь
लोकाःlokāḥмиры; обители
लोकपालान्lokapālānхранителей миров (loka-pāla); стражей миров; мироблюстителей
नुnuже; теперь
सृजाsṛjāсоздам; пусть я сотворю
इतिitiтак; сказав
सःsaḥон; тот
अद्भ्यःadbhyaḥиз вод (ap); из влаги; из первовод
एवevaименно; только
पुरुषम्puruṣamПурушу; человека
समुद्धृत्यsamuddhṛtyaизвлекши (sam-ud-√dhṛ — «поднять из»); вычерпнув; подняв
अमूर्च्छयत्amūrcchayatпридал облик (от √mūrch — «сгущаться»); оплотнил; сформовал
Литературный перевод
Он воззрел: «Вот миры; сотворю же хранителей миров!» И, извлекши из вод Пурушу, придал ему облик.
Версия
03fc1a6db1c8 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 19:36:16 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Второй взгляд Творца: миры пусты — нужны lokapālāḥ, «хранители миров»: мироздание без сознающих — недострой; космос требует стражей и жильцов. И способ их создания глубок: sa adbhya eva puruṣaṁ samuddhṛtya amūrcchayat — «из вод извлёк Пурушу и оплотнил»: из тех самых первовод, окаймляющих мироздание, вытянута (sam-ud-√dhṛ — «поднять из») человекоформа — и «сгущена» (√mūrch — «оплотневать»): человек вычерпнут из океана непроявленного, как ком глины из реки.
Заметь порядок, обратный ожиданиям: не боги создают человека — человек (Пуруша-форма) создаётся прежде богов как их будущий дом! Следующие стихи покажут: из этой формы выйдут сами божества (огонь изо рта, солнце из глаз), чтобы потом проситься в неё обратно. Человеческий образ — первичная матрица, по которой кроится и божественное.
В этом — высочайшая антропология Вед: puruṣa — не поздний продукт эволюции миров, а второй (после самих миров) замысел Творца, извлечённый Его собственными руками. Достоинство человеческой формы — не самомнение вида: оно вписано в чин творения.