Упанишады · Aitareya 1,2.3
॥
Деванагари
ताभ्यः पुरुषम् आनयत् ताः अब्रुवन् सुकृतम् बत इति पुरुषः वाव सुकृतम् ताः अब्रवीत् यथायतनम् प्रविशत इति
Транслитерация (IAST)
tābhyaḥ puruṣam ānayat tāḥ abruvan sukṛtam bata iti puruṣaḥ vāva sukṛtam tāḥ abravīt yathāyatanam praviśata iti
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ताभ्यःtābhyaḥиз них; от них
पुरुषम्puruṣamчеловека (puruṣa); человеческую форму; Пурушу-человека
आनयत्ānayatпривёл; подвёл
ताःtāḥони; те
अब्रुवन्abruvanсказали; обратились
सुकृतम्sukṛtamхорошо сделанное (su-kṛta); прекрасно сотворённое; благосотворённое
बतbataо! (bata — возглас изумления); ах!; браво!
इतिitiтак; сказав
पुरुषःpuruṣaḥПуруша; человек
वावvāvaвоистину; именно
सुकृतम्sukṛtamхорошо сделанное (su-kṛta); прекрасно сотворённое; благосотворённое
ताःtāḥони; те
अब्रवीत्abravītсказал; произнёс
यथायतनम्yathāyatanamкаждый в свою обитель (yathā-āyatana); по [своим] обителям; по местам
प्रविशतpraviśataвходите (pra-√viś, императив мн.); вступайте; вселяйтесь
इतिitiтак; сказав
Литературный перевод
Он привёл им человека. Они сказали: «О, как хорошо сделано!» Человек — воистину хорошо сделанное. Он сказал им: «Входите каждый в свою обитель».
Версия
f3c2f2d79191 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 19:36:16 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Кульминация смотрин: tābhyaḥ puruṣam ānayat — «привёл им человека» — и боги восклицают: sukṛtaṁ bata — «о, как хорошо сделано!»: bata — возглас восхищённого изумления: браво! Упанишада торжественно повторяет за ними: puruṣo vāva sukṛtam — «человек воистину — хорошо сделанное»: su-kṛta — то самое слово, каким Тайттирия называла благосотворённый мир: человеческое тело — шедевр творения, при виде которого аплодируют боги.
Чем оно «хорошо»? Тем, что в нём каждой божественной способности есть где развернуться во всю высоту: речь может стать мантрой, ум — созерцанием, руки — жертвой, слух — слышанием откровения: человеческая форма — единственная, в которой способности дотягиваются до своих божественных прототипов. Оттого human birth в традиции — перекрёсток: только отсюда открыты все дороги (Катха: даже боги желали бы слушать Начикету!).
yathāyatanaṁ praviśata — «входите по обителям»: Творец распределяет: каждому — своё место, по чину. Следующий стих исполнит вселение — и человеческое тело станет тем, что оно есть: собором божеств под одной кожей.