Упанишады · Aitareya 3.4
॥
Деванагари
सः एतेन प्रज्ञेन आत्मना अस्मात् लोकात् उत्क्रम्य अमुष्मिन् स्वर्गे लोके सर्वान् कामान् आप्त्वा अमृतः समभवत् समभवत्
Транслитерация (IAST)
saḥ etena prajñena ātmanā asmāt lokāt utkramya amuṣmin svarge loke sarvān kāmān āptvā amṛtaḥ samabhavat samabhavat
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सःsaḥон; тот
एतेनetenaэтим; посредством этого
प्रज्ञेनprajñenaсознающим (prājña); праджня-; разумным
आत्मनाātmanāАтманом; самостью
अस्मात्asmātиз этого; от этого
लोकात्lokātиз мира; от обители
उत्क्रम्यutkramyaвзойдя (ud-√kram); поднявшись; восходя
अमुष्मिन्amuṣminв том; в ином
स्वर्गेsvargeв небесном (svarga); в светлом; в горнем
लोकेlokeв мире (loka); в обители; в сфере
सर्वान्sarvānвсе; целиком
कामान्kāmānжелания; цели
आप्त्वाāptvāдостигнув; обретя
अमृतःamṛtaḥбессмертным; нетленным
समभवत्samabhavatстал; полностью сделался
समभवत्samabhavatстал; полностью сделался
Литературный перевод
Он, этим сознающим Атманом взойдя из этого мира и достигнув в том небесном мире всех желаний, стал бессмертен. Стал [бессмертен].
Версия
b58d5007ac23 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 19:36:16 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Последний стих Айтареи — исход знающего: sa etena prajñenātmanā — «он, этим сознающим Атманом» — тем самым Праджняна-Брахманом, узнанным как своё существо, — asmāl lokād utkramya — «взойдя из этого мира» — amuṣmin svarge loke sarvān kāmān āptvā — «достигнув в том светлом мире всех желаний» — amṛtaḥ samabhavat samabhavat — «стал бессмертен, стал».
Формула повторяет финал второй главы (стих 29) — но с решающей заменой: там восходил «так знающий» (vidvān), здесь — «сознающим Атманом»: не человек уносит знание — Сознание уносит человека: восхождение совершается самим Праджняной, тем, кто некогда вошёл через темянной шов и воскликнул «Я увидел это!»: круг книги замкнут: Вошедший выходит — с урожаем.
Так кончается Айтарея — упанишада о великом круге: Атман один — воззрел — сотворил — слепил человека — вошёл в него — узнал Себя во всём — и в знающем возвращается, исполнив все желания, в бессмертие. Творение оказалось путешествием Сознания к само-узнаванию через человека; и каждый читающий держит в руках карту собственного маршрута: тот же Свет, что зовётся в тебе памятью, мыслью и желанием, — есть Брахман, и Его дорога домой лежит через твоё «кто — я?».