Упанишады · Aitareya 1,3.4
॥
Деванагари
तत् प्राणेन अजिघृक्षत् तत् न अशक्नोत् प्राणेन ग्रहीतुम् सः यत् ह एनत् प्राणेन अग्रहैष्यत् अभिप्राण्य हैव अन्नम् अत्रप्स्यत्
Транслитерация (IAST)
tat prāṇena ajighṛkṣat tat na aśaknot prāṇena grahītum saḥ yat ha enat prāṇena agrahaiṣyat abhiprāṇya haiva annam atrapsyat
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तत्tatто; это
प्राणेनprāṇenaпраной; дыханием
अजिघृक्षत्ajighṛkṣatпытался схватить; желал взять
तत्tatто; это
नnaне; нет
अशक्नोत्aśaknotсмог; был способен
प्राणेनprāṇenaпраной; дыханием
ग्रहीतुम्grahītumсхватить; взять
सःsaḥон; тот
यत्yatкогда; что
हhaведь; же
एनत्enatэто; его
प्राणेनprāṇenaпраной; дыханием
अग्रहैष्यत्agrahaiṣyatсхватил бы; взял бы
अभिप्राण्यabhiprāṇyaвдохнув (abhi-pra-√an); втянув дыханием; вдохнув [её]
हैवhaivaименно тогда; воистину
अन्नम्annamпищу; питание
अत्रप्स्यत्atrapsyatнасытился бы; овладел бы пищей
Литературный перевод
Он захотел схватить её дыханием — и не смог схватить дыханием. Если бы схватил её дыханием — насыщался бы пищей, [лишь] вдохнув.
Версия
4941e4eadc2a · опубликовано 26 июл. 2026 г., 19:36:16 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Вторая попытка — prāṇena: жизненным дыханием. И тот же промах: если бы дыхание хватало пищу — сыт был бы вдохом: abhiprāṇya haiva annam atrapsyat.
Попытка не случайна: прана — царь тела (притча Прашны!), и естественно было ждать, что уж жизнь-то владеет пищей. Нет: жизнь нуждается в пище, но не берёт её: близость к еде — ещё не еда; даже витальная тяга, самый голод как таковой, не есть усвоение. Сколько живого умирает при полном дыхании над недоступной пищей — промах праны знаком всякой твари.
Притча строит отрицательную лестницу — по образцу «нети-нети», но в быту: не речью, не дыханием... — и каждый отказ очерчивает истинную функцию органа: дыхание — жить, не хватать. Мир устроен разделением служб; беды начинаются, когда орган берётся не за своё.