Упанишады · Aitareya 1,3.6
॥
Деванагари
तत् श्रोत्रेण अजिघृक्षत् तत् न अशक्नोत् श्रोत्रेण ग्रहीतुम् सः यत् ह एनत् श्रोत्रेण अग्रहैष्यत् श्रुत्वा हैव अन्नम् अत्रप्स्यत्
Транслитерация (IAST)
tat śrotreṇa ajighṛkṣat tat na aśaknot śrotreṇa grahītum saḥ yat ha enat śrotreṇa agrahaiṣyat śrutvā haiva annam atrapsyat
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तत्tatто; это
श्रोत्रेणśrotreṇaслухом; ухом
अजिघृक्षत्ajighṛkṣatпытался схватить; желал взять
तत्tatто; это
नnaне; нет
अशक्नोत्aśaknotсмог; был способен
श्रोत्रेणśrotreṇaслухом; ухом
ग्रहीतुम्grahītumсхватить; взять
सःsaḥон; тот
यत्yatкогда; что
हhaведь; же
एनत्enatэто; его
श्रोत्रेणśrotreṇaслухом; ухом
अग्रहैष्यत्agrahaiṣyatсхватил бы; взял бы
श्रुत्वाśrutvāуслышав (от √śru); послушав; внемля
हैवhaivaименно тогда; воистину
अन्नम्annamпищу; питание
अत्रप्स्यत्atrapsyatнасытился бы; овладел бы пищей
Литературный перевод
Он захотел схватить её слухом — и не смог схватить слухом. Если бы схватил её слухом — насыщался бы пищей, [лишь] услышав.
Версия
98b76f97ed70 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 19:36:16 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Четвёртая попытка — śrotreṇa: ухом. Если бы слух хватал — śrutvā haiva annam atrapsyat — «сыт был бы, послушав».
Промах слуха — про слушателей: можно слушать о хлебе, о жизни, об истине — и не вкусить ни крошки. Для духовной культуры, где слышание (śravaṇa) — первейшая практика, этот стих — прививка от самообмана: слушание начинает путь, но не заменяет вкушения; годами внимать науке о нектаре и не поднести ложки ко рту — судьба, знакомая всякой школе (упанишады зовут таких «слушая, не постигают» — Катха 2.7).
Слух — врата, не трапезная: через него входит зов и рецепт, но не сама пища. Осталось три претендента — и всё более близких к телу: осязание, ум, порождающая сила.